玛格丽特·杜拉斯(1914-1996)是法国当代声名卓著的小说家、剧作家和电影艺术家。她的文学创作涉及小说、戏剧、随笔、电影等多个领域。本文以杜拉斯的小说作为研究对象,以自我意识为切入点,结合杜拉斯的传记史料来探索其作品中蕴含的思想脉络,挖掘她的小说体现或潜在的家庭生活尤其是童年生活的影响,阐释杜拉斯如何通过文学创作完成自我建构和自我认同,力图呈现在二十世纪后半叶,个体不断追寻自我,以达到自我认同,求得自身存在的精神历程。此外,本文还将涉及这一过程中反映出的文学的真实与虚构、现代人对于个体存在的认同性焦虑和身份认同等问题。　　 杜拉斯的作品建立在她对日常生活的记忆之上。童年时代殖民地的生活以及母爱的缺失给她留下了深刻的创伤,也成为她在作品中展现的一个重要主题。杜拉斯不仅在她早期的作品中集中叙述了自己的亲身经历,这一主题更延续贯穿了她的整个创作生涯。论文第一章从《无耻之徒》、《平静生活》、《抵挡太平洋的堤坝》、《情人》和《中国北方的情人》等几部自传性作品入手,通过对文本的整体性解读,考察杜拉斯如何讲述与家庭有关的故事,并通过分析这些作品中塑造的母亲的形象以及情人的故事的改写,挖掘杜拉斯作品中潜在的童年殖民地生活的影响,阐释杜拉斯“印度支那神话”的建构过程与存在意义,揭示个体一种理想上的自我寻找。　　 杜拉斯有着多重的身份背景,在她身上融合了多元文化。纵观杜拉斯的小说创作,我们可以发现自我寻找是贯穿其小说作品的重要主题。杜拉斯通过对童年殖民地记忆的不断书写,建构了自己的印度支那神话,但回到法国生活的她却陷入了更大的身份矛盾冲突中。人们往往忽视缺乏爱和关心所造成的巨大伤害,从童年时候起,一切就已经带有死亡和流放的痕迹。个体的痛苦与虚无迫使自我不断地寻找出路,以便自我得以存在。这种寻找可以是某种精神的寄托,如在生死之间无处不在的爱情；可以是某种生活方式,如旅行生活与流浪生活；也可以是一种存在状态,如疯癫与迷狂。论文第二章分析作品中个体实践的自我寻找,疯狂成为一种在迷失中回到自我的有效途径,无论是自我建构还是自我放弃,都是自我求得自身存在的一种方式。　　 进入二十世纪,世界进入了一个“怀疑的时代”,生活成了“一堆废墟”。杜拉斯的自传性小说也反映了“人”的困惑与苦恼,并以极大的勇气透视了人类处境的真实状况。她是对写作带有痴迷情绪的作家,她一生依赖其自传性写作到不能自拔的地步。论文第三章通过阐明杜拉斯关于写作的基本观念,进一步展现杜拉斯将生活和写作合二为一的理论根源。她以写作作为把握世界的有力方式,前所未有地肯定了写作至高无上的地位。　　 从自我建构到自我放弃,杜拉斯在写作的话语中展示自己,并通过自身来把握世界。本文认为,杜拉斯将个人经历纳入她的哲学,折射出人生与社会的现实,在不断的写与重写中完成了自我寻找的艺术之路。