苏格拉底政治哲学思想研究

来源 :西北师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ZPHZPH
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
苏格拉底在西方文化上的地位无与伦比,这不是因为他使哲学从天上转向地下,开创了道德哲学,也不是因为他的辩证法和理性主义,而是因为苏格拉底为哲学献身。苏格拉底之死与耶稣在十字架上受难,构成了西方哲学与宗教的最高事件。它们表明哲学与宗教作为真正的生活方式,其存在几千年来一直影响着西方人的心灵。本文从政治哲学的视角重新思考苏格拉底之死问题,旨在重新反思哲学与政治之间的关联。苏格拉底之死的原因在于,作为公民的苏格拉底与作为哲人的苏格拉底两种身份之间存在巨大冲突,苏格拉底没能化解二者之间的冲突,以致在申辩中将哲学置于城邦的对立面。要化解二者冲突,政治哲人既要有明智审慎的哲人品性,又要履行立法和教化的政治职责。主要从三个方面来对苏格拉底政治哲学思想进行研究:第一个方面就是苏格拉底的求真意志,以此为基础阐述了苏格拉底的美德、苏格拉底的抗辩和苏格拉底屈从法律;第二方面分析了苏格拉底政治哲学思想冲突,主要从苏格拉底政治哲学思想中挖掘他的真理与意见、哲学与政治和人与神的双重契约来作为本文研究的主要部分;最后一部分是苏格拉底政治哲学思想的当代启示,从三方面来论述,民主政体与言论自由、公民不服从权利和义务论与后果论;最后将进行全文总结得出结论。
其他文献
本文指出:研究“社会主义和谐文化”需要明确区分指导思想的理论基础和其他思想资源。中国传统文化、古代西方哲学、近代空想社会主义哲学是社会主义和谐文化的重要思想资源;
人本主义是费尔巴哈哲学的显著特征和本性所在。费尔巴哈在批判黑格尔思辨哲学的基础上确立了唯物主义的自然观,并将其作为人本主义的理论前提。在此基础上,他全面阐释了人本
民族是一个历史概念,民族意识也是在历史的发展过程中逐渐形成的,亻革家作为特殊背景下的文化群体,在一定程度上体现了民族认同复杂的文化因素。而对这一在多重文化背景中的民族
唐君毅一生以复兴传统儒家文化、弘扬人文精神为己任。他认为,理想的人文世界就是以“圆而神”的中国文化精神为基底,再用“方以智”的西方文化十字打开。科学作为西方文化的
建设社会主义新农村是党的十六届五中全会作出的重大战略决策。胡锦涛总书记又在党的十七大报告中指出:“科学发展,社会和谐是发展中国特色社会主义的基本要求”。而少数民族地