生态危机已成为现代文明的总危机,20世纪以来全球的政治灾难也是史无前例的.政治与生态的关系一直是人类探究的重大课题,政治生态学自古以来在人类思想史中草灰蛇线伏脉千里.20世纪后期到21世纪初,各种关于政治与生态关系的理论、学派在西方国家纷纷产生,如实证政治生态学、深层生态学、民主社会主义、生态社会主义、生物地区主义等等.但在中国,这方面的研究尚属起步阶段.该文基本理路可以概括如下:现代科学和哲学告诉我们,人类是自然的一部分,而自然是生成、演化和流变的生命体.所以,人类永恒从属于自然历史,人类自觉的理性和自由只是层创进化的结果,人类并不能因此与自然对立或凌驾于自然之上,形成对自然的专制统治;相反,人类应以作为自治的理性与自然实现共和.人与自然的关系是人与人的关系的基础,但变革人与人的关系又是改善人与自然的关系的核心.传统政治生态学和政治哲学与人类中心主义和机械自然观密切联系,因而并不能为自由民主政治理论提供人类以外、以上的更坚实的基础,反而是造成人与人对立、人与自然对立的一个重要原因,也是人对自然的专制和人类社会专制的理论基础.生态学和生态哲学揭示,自然生态系统(包括人类社会在内)本身就是以多元共存、互制平衡、既竞争又合作及尽可能的自由和必要的秩序为原则的和平世界,因此,在人类社会实现由这些原则的构成的自然宪章,是化解生态危机、避免专制极权的政治灾难的必由之路.