二战时期日本军人的强悍及“不投降主义”,为世人所周知。生还概率极低的“肉弹攻击”和自杀式冲锋,以注定死亡为前提的“神风特攻”及“玉碎”等,成了日军在战场上惯用的自戕方式。鉴于国内史学界对此现象至今尚无综合性地专文探讨,故就相关问题试作探析。文章首先运用数理统计和分析的方法,通过对二战中日军的阵亡率、“特攻”战死率、“玉碎”率、俘虏及投诚反共率等几组数据统计,再现了日军“自戕”的疯狂性及普遍性,说明了日军“宁死不降”的特性。其次,就日军自戕的种类及方式进行了系统地梳理和陈述。大致可分为:以“肉弹攻击”(自杀式冲锋)、“神风特攻”(空中敢死队)、“义烈伞兵队”、“回天鱼雷”(载人鱼雷)、“自杀潜艇”、“反坦克肉搏战”、“自杀式细菌战”等为代表的攻击性自戕;以剖腹、服毒、饮弹、自焚等为典型的战败后自戕;最终还有“一亿玉碎”叫嚣声中的“自戕性防御计划”。再次,从根深蒂固的“武士道”精神、长期的军国主义教育、浓厚的“靖国情结”、神道教及佛教的宗教动员、历史文化传统、特殊的地理环境等六个方面,剖析了日军自戕的原因。指出:日本军人的自戕行为,是多种因素综合作用的结果。最后,归纳出了日军自戕的几个特点:具有极强的残酷性和主动性;带有明显的自决性;具有浓厚的“愚忠”色彩;深受“精神战胜物质”的毒害等。它留给人们最深沉的思考是:“武士道”是导致日军自戕最主要的原因。至今,“武士道”仍或多或少地沉淀在日军的文化传统中,滋生“武士道”的土壤依然存在,日本重走军国主义老路的隐患并未彻底根除,世人仍应警惕!