导言 英国作家戴·赫·劳伦斯作品中关于男女两性关系的思想一直是评论家们讨论的焦点，评论界对于劳伦斯是男权主义者还是一个具有女权意识的作家莫衷一是。实际上，劳伦斯的思想是在变化发展的，他关于男女两性的思想在不同时期呈现出不同的特点，有时甚至是自相矛盾的。因此，对劳伦斯的研究必须是动态的和阶段性的，而不是进行简单的概括和综合。本文主要探讨的是劳伦斯晚年时期的思想，所得出的结论也因此只能是表明他这一时期的观点。劳伦斯的两性观曾一度走向两个极端：一战前他高度颂扬女权主义，一战后却大力倡导男权思想。到了晚年时期，他对男女两性问题的思考趋于平衡，并提出和发展了“阳物意识”的理论，劳伦斯创作的最后一部小说《查泰莱夫人的情人》集中体现了他的这一思想。 第一章 一部阳物小说 劳伦斯的创作和他的个人经历有紧密的联系，关于这一点，评论界已有定论。在研究劳伦斯晚期思想的时候，有两个事实不可忽视：一个是他早年患上的肺病此时已是相当严重；另一个是他在四十一岁时(1926年)失去了性功能。这两件事促使劳伦斯的心态渐渐趋于平静、稳定，对人生的态度变得恬淡而自在，但同时也更为勇敢。他深知《查泰莱夫人的情人》面世后一定会遭到世人的误解和攻击，但仍执著地写作完成它，并三易其稿，自费出版这部小说。他不愿人们把它仅仅看成是一部“性”小说，而坚持称它为“阳物”小说，这是因为，这部作品体现了他关于男女两性关系的一个重要思想：阳物意识。 第二章阳物意识和心智意识的对立 阳物意识和心智意识是相对立的。在现代文明社会中，大脑、知 识、理智和精神等心智的东西正在摧毁阴茎、直觉／情感和肉体等人 类身上本能、自然的东西。劳伦斯看到了这种对立状况及其带来的严 重后果，因而迫切希望消除这种对立。在这部小说中，劳伦斯刻意塑 造众多相互对立的场景和人物，来反映阳物意识和心智意识的对立。 这其中有两组对立的世界集中表现了这点，首先是小说中两个主要场 景，即勒格贝房子和树林；第二组对立的世界是小说中的两个主要男 性人物：克利福和梅乐士。勒格贝房子代表的是心智世界：残缺不 全、死气沉沉；而树林则古老美丽，充满活力和柔情，是劳伦斯的阳 物意识的栖息之地。居住在以上两个截然对立的“世界”中的是小说 中的两个主要男性人物：克利福和梅乐士，他们分别代表了两种人， 两种人生，两种观念和两种未来。前者代表的是劳伦斯所要批判和反 对的心智意识，后者是劳伦斯倡导的阳物意识的化身。另外，本章专 辟一节分析小说中“脏”字的使用。笔者认为，这是劳伦斯有意从语 言文字上来摆脱现代文明的心智意识对人们的心灵的侄桔。 第三章康妮的性觉醒 小说女主人公康妮刚好处在两组对立世界的中间，她的性觉醒或 再生过程就是从对立世界中的一个走向另一个。当她走出勒格贝房 子，来到树林里时，她已在心灵上做好了再生准备。树林中的小屋是 康妮真正的诞生之地，因为正是在这里，在梅乐士的柔情的呼唤下， 她完成了肉体上的重生，成为一个真正的妇人。相应地，她对性的态 度经历了从鄙视、独断到与之完美融合的过程。康妮的觉醒和再生以 及她和梅乐士在性爱上的完整结合都源自于柔情一男女之间的柔 情。这是劳伦斯所认为的男女身上最重要的品质，也是阳物意识存在 的前提条件。 第四章阳物：男性特征和女性特征的结合 “阳物”一词有其原有的意义，但劳伦斯在使用时赋予了它特定 的含义。在他的笔下，阳物并不仅仅是一种直立勃起的男性器官形象， ＃ 也不是纯粹属于男性之物。它不但具有男性特征，也具有女性特征， 如温柔、娇嫩、脆弱、敏感和忧雅等。它同属于男性和女性，象征着 男女两性的结合。另外，本章阐述了女性的两种性爱方式：阴蒂的和 阴道的快感。劳伦斯反对前者，倡导后者，是因为在前者中，阳物仅 仅被视为性工具，女性意志主导一切，而后者是以男女相互间的柔情 为基础，显示了性爱的本真内涵。 结语 阳物意识理论是劳伦斯晚年关于男女两性关系的最后思想。作为 一部“阳物”小说，《查泰莱夫人的情人》可谓是劳伦斯阳物意识思 想的绝好诠释。劳伦斯力图使男女两性关系恢复到平衡和谐的状态， 因此，阳物同时包含了男性特征和女性特征，代表了男女两性的结合。 阳物意识可谓是劳伦斯为解决世间男女关系问题而开具的一剂良方。