艾米莉·狄金森生前只发表了7首诗,因此没有机会得到评论家们的关注。但在她去世后的100多年时间里,人们不断发掘她的诗歌和书信,许多学者从多种视角对她展开了深入细致的研究,从而使她在美国文坛甚至世界文坛得到了应有的地位。如今,没人能否认她是一位享誉世界文坛的著名诗人了,她被称为美国现代主义诗歌的先驱,与美国“诗歌之父”惠特曼齐名。狄金森的诗歌深受人们的喜爱,在她留下的近1800首诗歌中,有500多首是关于自然的。本文正是通过对其自然诗的细读,从生态批评的角度出发,发掘狄金森的生态意识。诞生于20世纪70年代的生态批评理论是一种新的文学批评理论,是生态学向文学扩展的结果,重点关注那些思考人类与自然之间关系的文学作品。狄金森的自然诗思考的正是人类与自然之间的关系,本文的焦点即狄金森自然诗反映出的生态意识。论文分为五个部分。第一部分为导论,首先简要介绍了狄金森生平及其诗歌创作,在总结和回顾了国内外对狄金森的主要观点之后,引出了生态批评的相关理论和方法,然后论述了从生态批评的角度分析狄金森自然诗的可行性及现实意义。正文第一章论述了影响狄金森诗歌创作尤其是其自然观形成的主要因素。该部分详细阐述了清教主义和超验主义两大思想对她的影响,以及当时兴起的新科学对她的影响。狄金森在教室、教堂以及家庭环境中接受了大量的清教主义教育,让她对现世的伊甸园—大自然充满感情,超验主义继承了这一点,但更强调个体对自然、对超灵的感悟,狄金森的自然观正是对二者的继承和发展,而她所接触的新科学又让她更理性的认识自然及其自然与人的关系,这种理性就是她初具雏形的生态意识。第二章是过渡的一章,作者首先对自然诗歌进行了简单的解释,然后借用狄金森的诗句,将她笔下的自然分为两种,一种是最温柔的母亲,另一种则仍是一个陌生人,借以说明诗人对自然的复杂的情绪。第三章是本文最重要的章节,主要通过对狄金森自然诗的文本细读,从两个层面分析了狄金森对于自然的生态理解,即其生态意识在诗歌中的反映:第一,狄金森视自然为一个整体,其间的万物相互依存,和谐共生。她清楚地知道,自然之所以美就在于物种存在的多样性,而多样的个体之间的和谐就是最美的画面。其次,狄金森在审视自然界的万物时,采取的是生态为中心的视角,不以人或任何她喜爱的对象为中心,因此她的诗歌中也流露出对人类中心论的批判。此外,她还反思了科学技术对于自然景观的破坏和对自然环境及其它生物的不良影响。最后是结论部分,对以上分析做了总结,在此基础上概述了本研究的不足之处,并对从生态批评角度解读狄金森以及狄金森研究的前景作了进一步的展望。在生态环境受到威胁的今天,生态批评的一个重要作用就是引导当今文学走向一种生态意义上的文学功能。换言之,当今文学的一项重要功能就是要重新引导人类意识去全面考虑自身在一个受到环境问题困扰的自然世界中的位置。本文通过从生态批评的角度重新解读狄金森的自然诗探讨了其生态思想的形成和表现,揭示了其自然诗中反映出的诗人的生态思想及肩负的生态责任。