靳以是中国现代文学史上的著名作家、编辑家、教授,他一生除了编辑多种刊物之外,还留下许多脍炙人口的文学作品。本文试图以“哀愤”主题为切入点,对靳以小说中的“哀愤”主题的呈现、“哀愤”主题的成因、“哀愤”主题的艺术表达、“哀愤”书写的贡献与不足进行系统地研究。第一章绪论阐述了本课题的研究目的、研究意义和研究方法,分析国内外靳以作品的研究现状,对本课题的研究范围进行界定。第二章分析“哀愤”主题的呈现,靳以小说,从早年不同的生活经历,直到参加抗日来分析表现:1.由“爱之殇”到对都市堕落女的愤懑。靳以在饱受失恋的痛苦悲伤之后,对都市女人的愤懑无宣泄之处,此时创作小说是他发泄的渠道,当时发表的爱情短篇小说集,部分是通过对人物的心理描写,表达了作者的悲伤、愤懑的情绪,进一步渲染了小说的“哀愤”主题。2.由生存艰难的悲伤到对丑恶社会的愤懑。靳以小说的“哀愤”主题,除了强烈的批判色彩,还有对苦难的强化书写。这也可以理解,当作家尽情地向不公的社会与丑恶之人予以谴责的时候,对于苦难的民众、国家,也给予了深深的同情与爱。靳以在小说中对“多余人”的塑造、达官显贵的描写,反映了人们内心的焦虑、痛苦、虚无、麻木与彷徨,靳以一方面表露出对于社会黑暗的声讨与批判,另一方面更是借小说创作,来抒发在长期压抑在内心的哀伤与愤懑的情绪。3.由战争伤痛到对麻木人性的愤懑。靳以的小说,不同于在抗战题材主旋律的书写,即他没有聚焦于战场,而是书写了一些人物的战时感受。战争给人们带来了无尽的伤痛,靳以虽然对于侵略者予以强烈谴责,但是他更多地对战时国民性的问题,即人性的麻木予以针砭。他旨在通过重塑国民性,重塑中华民族伟大传统,从而争取抗战胜利。第三章根据“哀愤”产生的不同原因来分析“哀愤”的成因。靳以在爱情的伤痛中,走向创作旅途。但是,他把爱情受到的伤害,很快转向女性的不忠。进而,带着极端化的情绪,他融入了1930年代文学主潮对于社会的批判,认为女性的堕落是由都市造成的,把批判的怒火向都市无情地倾泻,由此开启了他的“哀愤”主题的书写。他对于小人物的生存艰难,体会得非常深切。他的小说充分传递出社会的黑暗、体制的不公、人性的异化。总之把小人物的艰难生存的根源,归结于社会的腐败堕落,体现出推翻不合理的社会的心声。抗战开始以后,靳以也加入了抗战题材的书写中。但是,不同于时代主潮书写战争,他还是延续着此前的思路,在揭示小人物的不幸遭遇中,剖析国民的冷漠麻木,由此对于国民性有所针砭。这也使其哀愤主题小说,在抗战题材创作中自出机杼。由对国民性的批判,靳以把塑造新的人性,作为重塑国魂,争取抗战胜利的重要手段。第四章分析靳以小说中的“哀愤”主题的艺术表达方式。靳以的小说不同于“五四”乡土小说和1930年代的社会剖析小说,而是具有浓郁的诗意色彩和纪实性的特征。这主要体现于:1.激愤直白的抒情方式。这延续了“五四”创造社代表作家如郁达夫、郭沫若等人开创的传统。这种方法,可以更好地传递出人物的悲伤愤懑心理,体现出强烈的情绪宣泄的特征。与此同时,主观情绪的过浓的宣泄,也容易造成意蕴不够深厚的特点。2.运用内蕴丰富的象征手法。靳以特别偏爱使用象征手法,这使其文本的内涵丰富扩大了。但是,象征的过多征用,也容易导致主题单调,手段的重复,意蕴的清浅。3.简洁明快的纪实性速写。在抗战时期,靳以的小说作品,都有着非常明显的纪实性特点,针对战争的状况、战时的场面、百姓沦陷逃亡的纪实与宣传,需要快速、准确地传递出来。第五章总结靳以小说中的“哀愤”书写的贡献与不足。贡献:“哀愤”书写丰富了靳以作品的内涵,彰显了为人生战斗的精神。靳以延续了“五四”文学传统,他的小说的“哀愤”书写,体现出“五四”文学的人道主义精神以及浓烈的批判色彩,宣扬博爱、弘扬正义、针砭黑暗,符合时代主潮。靳以小说的“哀愤”书写,对于“五四”小说抽象化、哲理化过浓,从而导致人物、故事较为虚幻的弱点,有所纠正。他的小说,把笔触深入到具体的人和事当中,揭示了底层人民的苦难,以及造成这种苦难的根源,也把“五四”为人生的小说向前推进了一步。不足:靳以最大的问题是主题先行的问题。他过于强调与时代的统一性,所以有的时候没有对题材进行提炼和升华,这就导致有些作品的意蕴较为单薄。结语部分,总结了靳以小说的“哀愤”主题。他的创作继承了“五四”文学传统。以其强烈的批判性,丰富了三四十年代的批判现实主义小说创作。同时,由于主题先行意识过浓,也影响了他的创作向更高的层次迈进。他的创作的贡献与不足,有其自身的原因,也有时代文学主潮的局限因素,可以为研究现代文学的总体创作,提供一个典型的样本。