文学是语言的艺术。20世纪文学理论已普遍回归到文学是由语言构成的这一基本事实，因此，对语言性质和功能的理解会直接影响甚至决定对文学性质和功能的理解。于是，语言研究领域的每一个新进展和新发现都有可能推动文学基础理论发生重要的变化和发展。　　 言语行为理论是英美日常语言学派哲学家奥斯汀、塞尔于20世纪50-160年代提出和发展形成的一种语言哲学理论。它的主要思想是“言就是行”、“说话就是做事”，即人们在说话时不仅仅只在说话，同时也在做事，是通过说话在做事，即以言行事、言中有行。言语行为理论研究语言的特点在于它不是像形式主义一样从语言自身特征出发，也不像传统的语言功能观只从描述和反映的视角去把握语言与现实之间的关系，而是注重从现实实际使用的语言所具有的最基本的特征——实施和启动行为的功能出发来理解语言，这是人们在日常交往活动中，使用语言最常见、最简单的，但也往往最被人所忽略的一种语言功能。言语行为理论反对传统的语言功能观把“描述”和“反映”功能做为语言唯一和首要的功能，提出语言的首要功能是“施为”，认为“描述”和“反映”功能是在语言行为功能基础上派生和发展起来的，突出强调了语言本质上是人类的一种交往行为，由此把语言的考察扩展和纳入到人类行为和现实交往活动这个广阔的背景中，表现出鲜明的实践性特征。　　 言语行为理论自面世以来被广泛运用到语言学、人类学、心理学、法律和政治学等人文学科领域中。英美批评界自20世纪70年代运用言语行为理论于文学研究领域，至今已发展成为当代唯一代表来自英美分析哲学传统的有影响的文学批评理论。在国内文论界，言语行为理论还没有引起充分注意，更少被运用于文学理论研究中。本文选择这个论题，不只是为了填补空白，而是认为言语行为理论的观点，尤其是其实践性特征对我国当前的文学理论建设具有重要的意义，运用言语行为理论于文学研究，能推动我国文学基础理论吸收现代语言哲学的成果，真正突破传统主流的反映论认识论文学观，建立一种从创造、交往、意向、语境和文学力量等因素对文学进行综合研究和考察的新型的实践论文学观，推动文学基础理论研究从纯粹的抽象思辨走向复杂的现实。　　 本文从言语行为理论这一独特的视角出发，运用言语行为理论实践性基本观点依次对文学语言、文本意义和文学观念三个从微观到宏观的层面进行考察，力图对文学基本问题提出一系列新的认识和考察方法，揭示文学言语交往的实践性质和特征，推动和建立一种新型的实践论文学观。　　 在文学语言层面，本文从言语行为理论的“施为性”功能角度出发，提出文学语言研究不应该忽略现实“语言使用”的层面,文学言语行为理论是从实际语言的“使用”角度来考察文学语言,把文学语言看作是一种言语行为。这是对以往仅仅侧重从语言自身形式和语义角度研究文学语言的一种补充和完善。从言语行为角度看,文学语言具有施为性特征,是一种特殊的言语行为。其施为性功能主要体现在创造性和交往性两个方面。文学言语行为的特殊性在于,在其特殊的文学交往实践过程中,文学语言不仅能够创造一个可能的世界,而且具有一种重要的文化反思和文化批判的力量,从而能够参与人类生活现实的重建或重构现实的实践,对人类现实生活世界能产生重要的影响。　　 在文本意义层面,文学言语行为论认为抽象、孤立和静态地谈论文学意义是毫无意义的,应该从现实的交往活动、语言使用的角度来理解和认识文学意义。文学言语行为理论对文学意义持一种开放、交往和实践的意义观,认为文学的意义是语言、语境和主体意图多方面因素共同作用的产物,强调从语言形式、主体心理意向和社会语境等多方面因素来考察文学的意义问题。本文不仅考察了文学言语行为论意义观的构成,还强调指出文学言语行为论不仅关注文学作品字面意义和“陈述”层面,即“说了些什么”,更关注文学作品言语背后呈现的行为意义和“实践”层面,即“做了什么”和“怎么做”。从言语行为理论的“语力”(语言力量)概念可以引申出“文学语力”和“文学力量”等概念,优秀的文学作品都具有一种打动人心的强烈的感染力,即文学力量。文学言语行为论把“文学语力”、“文学力量”等概念引入文学意义的考察范围,大大拓宽了人们理解文学意义的视野和范围。本文还深入阐述了言外之意产生的语用学发生机制、文学言语行为的文本观、文本言语行为的双重结构、交往层次等问题。　　 在文学观念层面,本文主张在当前文学研究出现“实践转向”的趋势下,以言语行为理论为基础有利于建立和发展一种新型的实践论文学观,它与其他文学实践论的不同点和独特性在于其逻辑建构的起点是语言,而不是人。它不仅把文学定位为一种人类重要的交往实践,而且突出了文学是作者与读者主体之间语言交往的实践,同时具有创造性和开放性的特征,不仅能够合理地阐述文学的交往和创造特征,而且能够以言语行为为中介,把形式主义、文艺心理学和文艺社会学的合理成分结合起来对文学进行综合整体的考察。本文还从言语行为的角度考察了这种新型实践论与反映论、形式主义两种最有影响的文学观的关系。