【摘 要】
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绰号是名、字之外的补充,是由他人施加的,根据被命名者的外貌、品德、声望、本领等特征而命名。绰号在中国古代有着悠久的历史,唐代是绰号发展的关键时期,对于宋及其以后的发
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绰号是名、字之外的补充,是由他人施加的,根据被命名者的外貌、品德、声望、本领等特征而命名。绰号在中国古代有着悠久的历史,唐代是绰号发展的关键时期,对于宋及其以后的发展和流行起了重要作用。唐人绰号内容丰富,种类繁多,在继承前代基础上又有所发展,首先是绰号的内容和形式更丰富,内容较前代更丰富,不但流行为人起绰号,且由人引物,和唐人有关连的如政绩、天象、文体等也被冠以各种绰号。唐人绰号形式也多样,同一人拥有多个绰号;其次专擅品题人物增多,品题发展成一门伎艺,且有人专擅此技,同时品题人物的群体有所扩大,一般官员尤其是文人都加入。再次绰号嘲谑的色彩更为浓厚,有针对外貌形体、品行、行为和处事方式等。最后唐人对绰号的态度变化。唐以前的人对绰号都采取接受或默认的态度,而唐人则是给予坚决回击。另外朝廷对起绰号这一行为的态度前后有所改变,从初唐时期的听之任之到盛唐时的严厉禁止。绰号在唐代流行的主要原因是唐代戏谑风气的盛行、品题文化的影响、唐代幽默文学与俗文学的流行等。绰号作为一种独特的文化现象,含有丰富的文化内涵,一方面是个性化的体现,在张扬历史人物个性的同时也寓褒贬于绰号之中。另一方面是社会化的体现,反映唐人孝义思想、价值观念、政治现象等,具有深刻的历史意义和社会基础。
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