元好问是金元之际的文坛宗匠。他工于书法，也精于书画鉴赏。他善于将文学理论和美术理论相融通，在绘画和书法批评方面颇有建树。他的绘画批评突出表现在题画诗。　　元好问一生创作了大量的题画诗，流传下来的有近两百首。他的题画诗不仅具有文学价值，更具有美术学的研究价值。首先，他的题画诗在诗题、序、小注和诗文内容中承载了丰富的画史信息。通过研究，可以藉此了解金代、元初诸多画家的创作风貌和相关画科的发展情况。元好问以其题画诗为本朝保存了画史。其二，他的题画诗擅长以诗评画，是绘画批评的重要成果。他的画评以诗歌为载体，既精炼又精彩，评价了画家、画作，对画坛的风气和某些问题分析透辟、见解深刻。他的画评为我们提供了很多有价值的思考方向，也使我们了解金代绘画批评的发展状况。第三，通过解读元好问的画评，可以进一步得出其背后的理论线索，及其哲学基础。元好问的诗画理论基于儒家传统哲学，虽具有一定的时代局限，但在他的时代具有代表性和先进性，对今天的传统绘画研究仍有重要的参考价值。　　总之，元好问的题画诗是对唐宋以来杜甫、苏轼、黄庭坚等题画大家以及他们所开创的传统的继承，同时有他自己的特色与创造。他为题画诗的传承、发展做出了重要的贡献，并且丰富了我国传统绘画理论，间接地促进了文人画的发展演变。