全球地理景观的剧烈变动是现代社会的一个显著特征。世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化的基础,其实是生产方式的空间化。今天,空间所释放出的巨大能量比历史上任何一个时代都要多都要大,毫不夸张地说,利用空间、占领空间、生产空间构成了这个时代的核心问题。表面上看,经典马克思主义理论似乎存在着以时间为偏好的先天缺陷,难以应对今天资本地理景观剧烈变动带来的时代课题。但事实上,“空间”从未离开过马克思的视线,马克思主义理论中蕴含着丰富的空间思想。在唯物史观中,马克思和恩格斯以实践为基石,根据生产方式发展的不同阶段,揭示了人类社会空间演变的基本规律,即由远古时代空间的天然统一,到阶级社会以来特别是资本主义社会中人类社会空间呈现出城乡的分离、对立并走向极化,再到未来社会主义和共产主义社会城乡和谐融合的新形态的生成,建构了生产方式的空间辩证法。在剩余价值理论中,马克思和恩格斯以自由竞争的资本主义生产方式为分析对象,阐明了资本以时间消灭空间的本质和资本空间殖民工人居住空间的恶劣现实,提出了消灭资本主义私有制,实现空间正义的解决方案。马克思主义理论中蕴含的空间资源,由于第二国际教条化的原因,长期被遮蔽。20世纪下半叶,随着帝国主义的不平衡发展和跨国资本的频繁流动,以亨利·列斐伏尔(Henri Lefebvre)、大卫·哈维(David Harvey)、曼纽尔·卡斯特(Manuel Castells)等为代表的新马克思主义学者自觉运用马克思主义理论范式,通过深度挖掘马克思和恩格斯思想中原有的空间理论资源,并结合现代资本主义发展的最新情况,重新建构了马克思主义的社会空间理论批判范式,不仅正确地揭示了战后资本主义通过空间生产维持长期稳定繁荣的秘密,而且在理论上将马克思主义推进到了一个空间化的新阶段。马克思主义的社会空间理论揭示了现代的生产方式已经由空间中的生产转变为空间本身的生产,现代国家的发展模式越来越趋于空间化、城市化、技术化和流动化、生态化,空间在现代生产中的作用越来越突出。面对当前我国产能过剩和经济发展动力不足的问题,我们需要切实转变生产方式,把空间中的生产向空间生产转换,用发展新空间培育发展新动力,用发展新动力开拓发展新空间,构建中国特色的空间生产格局,真正实现经济社会发展的调速换挡,为经济新常态注入新的活力。在经济新常态下,中国特色空间格局的构建,需要立足于当前我国的空间发展实际,以马克思主义的空间理论为指导,在“网络化”、“信息化”、“一带一路”、“城市群”、“各类基础性空间培育与拓展”等方面开拓创新。同时,我们也要警惕空间生产可能带来的风险,在民生优先的前提下积极探寻一条走向正义的空间之路,并努力为构建起以“人类命运共同体”为归宿的人类文明空间新秩序而贡献中国智慧和中国力量。