20世纪60年代起,多元文化的兴起和少数族裔运动的广泛开展使亚裔美国文学的发展得到了促进和繁荣。在这一时代背景下,美籍华裔作家汤亭亭的作品《女勇士》一经出版,便受到了读者以及评论界的广泛赞誉。作品以作者作为华裔美国移民第二代的成长经历为主线,反映了第二代华裔移民女性在美国所经历的艰难的寻找自我身份的过程。中间穿插作者对其母亲所讲述的中国古典神话故事及历史人物的改写。作品由五部分组成,分别涉及不同的女性人物及她们的命运。《女勇士》被认为是华裔美国文学中最杰出的作品之一。　　 本文在总结和梳理现有对《女勇士》这部小说的研究成果的基础之上,运用后殖民女性主义理论,通过作者对花木兰的神话故事以及历史人物蔡琰故事的改写,分析作者作为华裔美国移民第二代女性探寻自己身份的过程。论文探讨了后殖民主义语境下华裔女性所遭受的双重压迫,即种族主义和男权制的压迫,以及在双重压迫下女性身份的缺失;在追寻自我的过程中,女性不仅要打破菲勒斯中心主义,更要在中美两种文化的夹缝中找到自己的生存空间。本研究认为,作者通过对中国古代花木兰替父从军的故事的改写,表达了对女性身份的追寻及雌雄同体的理想;又通过对蔡琰故事的重述,实现了自己文化身份的定位和建构。从而实现了后殖民语境下在以白人为主的美国社会中自己作为少数族裔女性文化身份的建构。　　 本文共由五部分组成:第一部分绪论包括背景介绍,对汤亭亭本人及其作品的简述,《女勇士》的研究现状综述,以及对后殖民女性主义理论的简单介绍。论文第一章集中讨论女性身份的缺失。在这一章当中,笔者将要阐述华裔女性身份缺失的两个方面及其成因,一方面,来自于中国传统文化中父权制的压迫使女性长期处于失语状态,消音的结果就是她们作为女性自我的丧失。另一方面,移民到美国的中国女性,面对主流文化的强势冲击和中美两种文化的矛盾,面对西方白人男性中心主义的压迫,被双重边缘化,丧失了自己的文化身份。第二章通过探讨原版花木兰的故事与汤亭亭版花木兰故事的异同,探讨作者建构雌雄同体的女勇士、实现自身价值建构女性主体性自我身份的意义。第三章集中分析了作者在作品最后一章中对历史人物蔡琰经历的改写,作者通过描写蔡琰最终和着羌人的曲子用中文唱出了高亢的歌声,表达了作为华裔美国女性,只有接纳并使两种文化相融合,才能使处在文化夹层中的人们找到自己的生存空间并建立自己的文化身份。