张耒是北宋著名文学家,“苏门四学士”之一。历代学者对张耒散文褒奖有加,但研究尚嫌薄弱。系统而深入地研究张耒散文,不仅有益于人们全面了解张耒其人其文,更对研究苏门及宋代散文具有重要意义。张耒一生漂泊,仕途坎坷。他在游学、微官与馆阁中度过了前半生。青少年游学时期,他树立了报效国家的宏大志向,但是随着微官生活的不断磨砺,这种志向由张扬到内敛。馆阁生活虽是其仕途的顶峰,但作为文学侍臣,他仍然无从实现其宏愿。张耒后半生则处于贬谪、变动与闲置之中。这一时期张耒的儒家人格追求发挥了重要作用,其表现就是:无论穷达,从不放弃关注社会民生。同时,为了缓解生命焦虑,他将佛、道思想引入自己的人格结构,逐渐成长为知识分子成熟人格结构的代表。张耒的散文创作也随着其阅历的加深而日渐自然畅达,尤其是他的后期散文,内容充实,笔力雄健。张耒生平虽曾志在天下,却终归翰墨之间。他的散文多是论说散文,此类散文全面反映了张耒对治国安邦、兴利除弊的思考。其中政论和史论重在阐发张耒治国安邦的志向,文论则表述了内极性情、外周物理的关于文学问题的理论总结,道论更是包罗万象、异彩纷呈。记叙散文中一类是以记叙人物为主的传状类散文,它们表现了张耒记叙人物的笔力,人物形象寄托了他的情感。再一类是以记叙事件或风土民情为主的叙事类、杂记类散文。它们主要来自于张耒的笔记《明道杂志》、《续明道杂志》,具有一定的史料价值。抒情散文多为辞赋体、书牍体,它们集中表达了张耒对自己坎坷命运的透析与体悟。张耒激烈斗争的矛盾心理催生了辞赋体优秀的篇章。书牍体散文则因人陈辞,以情感人。其它还有哀祭文和序跋文,篇幅都较短,感情真挚浓烈,具有哲理深度。张耒散文融合了自己的阅历与个性,在苏门中特色独具。其表达特色在于理性色彩浓烈,选择叙议结合作为主要表达方式,理胜于文。同时,还善于将作者的观点巧妙地隐藏在它物之后,借以躲避现实中的政治是非,形成了借物寓意、委婉中和的特色。张耒散文在结构上发挥了他博通古今、饱览群书的优势,形成了开阖古今、姿态百出,同时谨严持正、纡徐从容的特点。与张耒提倡自然的文风相联系,其散文语言平易自然、质朴无华、气势雄健、比喻通俗,但又简洁流畅、富有情韵。张耒散文继承和发扬了前代散文的优良传统,又为后代散文发展提供了可资借鉴的新经验。在苏门其他人相继辞世之后,张耒独立师门,完成了结束北宋文坛、影响南宋文学的历史任务。