晚清的中国社会灾情频仍,几乎无年不灾。面对愈演愈烈的灾荒,很多人都在积极探求、寻找防灾备荒之策。其中最具代表性的人物就是近代最早具有完整维新思想体系的资产阶级改良主义者,揭开民主与科学序幕的启蒙思想家郑观应。郑观应不仅积极参加赈灾活动,而且他对晚清严重的灾荒给予了极大的关注,从不同的角度揭示了晚清灾荒的产生及其严重性的社会根源,并在汲取中国传统救荒思想精髓与吸收西方近代灾荒理念与先进灾荒机制的基础上阐发了具有远见卓识的防灾抗灾思想,提出了一系列具有深远意义的荒政主张,其对后世产生了积极而深远的影响。这些灾荒主张主要涉及对当时社会造成严重影响的水灾和旱灾,同时兼及对其它灾荒如火灾等的思考与探究,其荒政思想包括对灾害成因的分析、灾前的积极防御、灾中的合理有效救治以及灾后的反思、总结,从对灾荒的救治时段来说,其荒政思想可谓全面。总之,郑观应以全面、细致、深刻的积极荒政理念为晚清灾荒思想注入活力,表现出与延续中国数千年并在晚清灾荒救治中依然占据主要地位的消极天命主义灾荒观的不同,体现了新的时代特点。对郑观应荒政思想的研究,不但可以帮助我们更好地认识郑观应的荒政思想,而且有助于我们了解近代中国多灾的原因,同时也有利于我国当代救荒思想的完善及救荒问题的解决,其荒政思想不仅对当时社会的灾荒救治具有重要的指导意义,而且对今天灾荒防治与社会发展也有重要的启迪和借鉴作用。本文从整体入手,积极发掘有关郑观应荒政思想的第一手资料,力求以郑观应本人的论述为本文主要资料支撑,在论述与认识中展现完整、全面、系统的郑观应荒政思想。希望本文的研究能为郑观应荒政思想研究献出微薄之力,同时也希望本文的研究能引起更多学者对郑观应荒政思想的重视,以充分发掘郑观应荒政思想的重大价值从而使其更好地为现代社会服务。