让·鲍德里亚是当代法国思想界最为重要的思想家之一,同时也是最具争议的理论家之一。他被视为后现代主义的领军人物,其思想既使得一部分人对之顶礼膜拜,又使得一部分人对之深恶痛绝。他著述甚丰,所论涉及政治、经济、文学、艺术、媒介、网络、基因生物学乃至现代战争等等人类生活的各个方面。他对当代症结的诊断往往精辟、犀利,而其分析的方式和最终结论又常常耸人听闻。在各种争议的声音和他自己的语言迷宫中,鲍德里亚的思想呈现出一种前后期的断裂,而他的“激进”也被许多西方批评家认定为是“朝向虚无的激进”,是后现代主义者普遍存在的“政治犬儒主义”。然而类似的批评往往忽视了“断裂”背后的“一致”,忽视了鲍德里亚思想的内在统一,忽视了他方法和视角的一贯性,以及始终不变的问题意识。本文即拟从鲍德里亚一以贯之的物-客体体系研究为切入点,考察鲍德里亚对各种本质神话的批判,并分析其理论在对这一核心问题不断追问的过程中如何发生激进的嬗变。论文主体分为两个部分:第一章考察了鲍德里亚对现代物体系所做的研究,揭示鲍德里亚如何逐层逼近关于物的神话的本质依据,并将其树立为自己的主要批判对象,由此开始过渡到更为深入的对主客体关系的哲学思考。第二章考察鲍德里亚对上述问题不断深入的追问,以及在此过程中对包括福柯在内的许多重要的当代理论家及其思想发出的质疑,和在批判的同时提出的自己的批判理论与实践的策略。