【摘 要】
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荀子作为先秦时期儒家文化的集大成者,在批判吸收其他学派人性的基础上,把他的人性理论导向与孔需相反之途。本文试图深入地剖析他的人性理论,找出其中存在偏颇之处来展开对
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荀子作为先秦时期儒家文化的集大成者,在批判吸收其他学派人性的基础上,把他的人性理论导向与孔需相反之途。本文试图深入地剖析他的人性理论,找出其中存在偏颇之处来展开对其人性理论的批判,从而展现荀子人性理论之价值。本文分为四个部分来展开对荀子人性理论的阐述。第一章主要是沿着先秦时期人性理论发展的脉络,寻找荀子人性理论形成的根源,并阐述荀子对以前哲学思想的总结。第二章展现荀子对人性的界定,阐明他对人之性恶的论证,从而解决性之本身与性之发用之辩第三章通过对性伪之分及性伪之合的辨析,提出了其人性改造论的途径与手段,为下一章对其的批判奠定基础。第四章本章从人之性内容未必都是恶、犯自然主义错误等五个不同的角度来展开对其人性的批判,从而形成对荀子人性理论的现代认识。
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