史铁生是中国当代文学史上一个特别的存在,他的特别,一是因为他相对与众不同的人生经历。他在那个动乱的时代度过了童年和青年时光,后又遭遇人生剧变,与病痛、残疾相伴四十多载,这些经历通通都投射在了他的文字中,结合其思想表达出来,并影响着他思想的形成。二是其作品的纯文学性。史铁生是一位纯文学的作家,客观上写作是其谋生的手段,但更是他活着的理由。他为了活着而写作。写作于他不是为了取悦别人,也不是为了迎合商业化市场的需求,而是为了寻求一种活着的意义。他的作品几乎都是在写自己,即使是别人的故事,也带着他的思想和影子。史铁生的作品中,时代都淡化成若有若无的背景,精神世界的探索是他永恒的主题。这样的作品有着浓郁的主观性。时至今日,斯人已去,他的作品依旧吸引着众多学者以及文学爱好者。史铁生的作品大多是对其精神世界的探索。本文在第一章中将会详细介绍史铁生思想形成初期的特征,以及其创作作品时的一个根本原则：纯主观性。这也正是印象之林的主要特征。把握了这一点,我们可以自由地选取他作品中的景物、角色来阐释史铁生的思想。笔者将史铁生的人生经历作为研究他思想的线索,从其作品中提取出了童年、插队生活、21岁以后三个阶段,他的早期思想(童年时期)显露出对爱的渴求、对孤独的逃避以及天生的悲悯情怀等特征,这些特征在他的文本中都有所显现。第二节中结合史铁生人生插队生活这段经历,分析史铁生作品中一个很有特色的现象：回忆诗化。以此反观其思想的特点。第二章重点介绍了史铁生21岁以后,思想在情感历练中逐渐成形的过程以及他的三个主要思想理论。而第三章则重点阐释史铁生后期作品显现的一个突出特征：心魂。这是史铁生思想的进一步发展。通过这三章的介绍,我们可以在史铁生的印象之林中寻着他思想形成的踪迹,并更加真切地感受史铁生其人、其作。