我国正处于人均GDP为1000-3000美元这个经济社会发展的关键阶段，既是“黄金发展期”又是“矛盾凸现期”。“黄金发展期”和“矛盾凸现期”使和谐社会的构建紧迫而重要。社会和谐离不开经济发展。要使社会和谐，就必须快速创造出丰裕的物质财富，并且让每个人都从中受益。经济发展也离不开整个社会的和谐。由于经济是社会发展的基础，因此，经济发展的和谐是和谐社会的一部分，甚至可以说是主体部分。基于这样的背景，当我们呼吁建设和谐社会时，我们不能忽视经济发展的关键作用，相反，经济发展的和谐在和谐社会中起着最重要的作用。如此，经济和谐发展问题便是摆在学者、专家以及决策者们面前的重要课题。　　 综观国内外经济和谐发展的相关理论，我们认为学界对经济和谐发展的重要作用以及和谐发展与和谐社会的关系有了较为明确的认识，对和谐发展的内涵有了初步的理解，更重要的是在如何实现经济的和谐发展方面取得了相当的成果，不仅表现在总体上和谐发展的论证，更体现在大量的有关地区、产业、条件、制度以及城乡统筹等层次上的研究。所有这些研究对于经济和谐发展的理论体系构建都将起到指导及启发的作用。　　 但目前的研究，本文认为，至少存在两方面的问题：首先，对“和谐”本身的内涵并不看重。和谐社会的构建，涉及方方面面，最值得吸收借鉴的的应该是我国丰富的“和谐”文化遗产。经济和谐发展处于和谐社会内容中的最主要部分，必须从传统文化中受到启迪，但是现有的相关理论却常常“蜻蜓点水”或者避实就虚，对“和谐”本身的内涵并不看重，好像现实中一切丑陋现象都可以归于不和谐。许多研究常常以这样一种形式出现，就是先罗列种种不和谐现象，然后稍作简单分析或者直接指出表面的问题所在，就得出一大堆结论与建议。还有一种情况就是研究中借用传统和谐文化材料充实自己的理论，但在其指导经济现实时，又与传统文化观念不一致；或者在研究中可能会碰到一些有争议的话题，得出一些与现有政策相违背的结论，这时，研究者就会避开这些“禁区”，结果研究本身也就变得少有意义了。　　 其次，众多研究呈现分门别类的非总本性研究特征，缺乏系统性和整体性。现有的成果主要集中在地区间、产业间、城乡间以及经济与人口、资源、环境间的和谐讨论等。由于和谐的内涵不清楚，经济和谐发展的具体内涵也就较为模糊。经济发展是一个庞大的体系，它涉及到国民经济的各行各业、各个领域、各个阶层，要在经济发展方面作出一点贡献，那是十分困难，用和谐这根拐杖去探讨经济发展，肯定就存在很多欠缺，先从某个角度、某个方面去探讨自然成为研究者的研究范式。因此，对经济和谐发展的总体性的理论探讨亟需完善。　　 本文研究过程中，涉猎了哲学、经济伦理学、区域经济学、产业经济学、企业经济学以及制度经济学等多学科知识，因而本文借助了多种研究方法：　　 第一，哲学的分析方法。和谐是一个哲学概念，经济和谐发展必须要用哲学的分析方法。用辩证的、一分为二的观点分析经济发展，有助于从不同的视觉全面审视经济发展的各个要素。哲学的分析方法一直贯穿全文，尤其是在人性研究、公平研究等方面借助了这种分析方法。　　 第二，案例分析方法。由于本文侧重理论探讨，而理论来源于实践，因此，本文力求抽象分析与具体分析相结合，借助典型的案例，抽象出具有代表性的东西，力图说明一般规律。在人性研究部分，本文就抽象出“和谐人”并加以详细论述，在制度保障部分，案例的分析方法起到了很大的作用。　　 第三，理论联系实际的方法。理论联系实际的方法是马克思主义经济学的根本方法。研究经济和谐发展，本文运用了马克思主义的经济理论，同时借鉴当代西方经济学的理论，学以致用，分析了我国国民经济的运行状况，找出了影响我国经济进一步发展的制约因素以及在经济发展过程中出现的问题，提出了相应的解决办法和政策措施。同时，本文结合当下发生的最新经济现象，从实际出发，力图寻觅出现象背后的成因，上升到理论，再回到实际。　　 在对传统文化“和谐”内涵的仔细梳理基础上，结合经济发展的实际，本文将经济和谐发展分为前提、基石、条件、过程和结果五个纬度，因此，文章结构由七部分构成：　　 第一部分是导论，主要阐述本文的选题意义、研究方法、论文结构以及可能的创新。　　 第二部分提出经济和谐发展的基本理论框架。本部分追溯了东西方和谐思想，并进行了综合分析，剖析了经济和谐发展的内涵，进而勾勒出经济和谐发展的理论框架，为下文的具体论述设立了分析的架构。　　 第三部分探求经济和谐发展的前提问题。本文认为，对人性的把握是探求和谐发展的前提。在分析人性善恶论的基础上，提出了新的人性善恶内涵；在分别论述“经济人”假设和“道德人”假设的合理性与约束后，提出了适应经济和谐发展的“和谐人”概念、内涵以及本质。　　 第四部分探求经济和谐发展的基石问题。本文认为经济和谐发展的基石是公平。本部分在分析计划经济和市场经济条件下不同的公平观的基础上，提出了经济和谐发展下的公平观；在具体分析我国当前经济发展中的不公平即所造成的贫富差距过程中，对这种不公平给予了重新认识，最后提出了弥合贫富差距必须关注的三个问题。　　 第五部分探求经济和谐发展的条件。经济和谐发展的条件是产业结构的和谐。本部分首先分析了产业结构和经济发展的关系；然后根据国际标准产业结构，结合经济和谐发展的要求，分析了我国产业结构的差距和问题，在研究我国产业结构的演进特征和趋势的基础上，最后提出了适应和谐发展的“车型”产业结构。　　 第六部分探求经济和谐发展的过程。本部分认为企业是经济和谐发展的细胞，企业伦理和经济和谐发展具有十分紧密的内在联系。而我国企业伦理失范状况十分严重，构建现代企业制度任务非常艰巨，但根本的一条是必须从我国的传统文化中寻找答案：扬弃儒家文化。　　 最后一部分探求经济和谐发展的支撑保障问题。该部分是前文几个部分的照应，分别对人性、公平、结构、伦理进行了制度分析，提出“圈层”制度结构应该是经济和谐发展的保障，并进行了各个圈层的制度创新。　　 本文可能的创新主要体现在以下方面：　　 1.提出了“和谐发展”概念，并对其内涵进行了界定，即经济和谐发展包含五个纬度--人性、公平、结构、企业和制度，经济和谐发展是这五大要素协调发展的一种状态。人是这种状态的中心，对人性的把握和对以人为本的追求是和谐发展的前提，对公平的坚持是和谐发展的基石，对产业结构的选择是实现和谐发展的条件，对企业伦理的追求始终贯穿整个和谐发展的过程，对制度的不断完善是和谐发展的保障。　　 2.在分析“经济人”和“道德人”合理性及局限性的基础上，借助“人性善”这根拐杖，对经济发展的这个前提作了新的假定尝试，即“和谐人”假设，并进行了具体剖析：“和谐人”要求注重自身修养，重视人文关怀；“和谐人”在注重自身修养的同时，同样注重绩效；“和谐人”要求“利己”和“利他”统一。　　 3.从公平的角度阐述经济和谐发展的基石，提出了和谐发展下新的公平观--“和谐公平观”，并具体指导了贫富差距弥合的途径。“和谐公平观”是指，基于非歧视的规则约束来保障过程公平，并在可能的范围内去追求结果公平和缩小起点差异的公平观。　　 4.从产业结构和谐的视角重新认识经济和谐发展的条件，提出了适应经济和谐发展的“车型”产业结构。“车型”产业支撑体系是一个动态的过程，可以分为初始阶段、发展阶段、高级阶段共三个阶段。无论哪个阶段，新型产业体系都类似于一列火车。车型产业体系的趋势是，第一产业继续缩小、第三产业继续扩大，第二产业呈逐步缩小趋势，也就是必须尽可能地将第一产业向第二、第三产业转化分流，以科技推动第二产业发展，以产业化经营提升第三产业。　　 5.从企业伦理角度阐述经济和谐发展的过程，指出企业是经济发展的细胞，经济发展要达致和谐目标，企业必须承担起社会责任，注重企业文化，注重企业伦理道德。在此基础上，提出了现代企业伦理的构建途径--对儒家文化的扬弃，即要“倡和与竞争并重”、“重情与依法并重”、“个人和集体并重”、“利他与利己并重”。　　 6.从制度角度阐释了经济和谐发展的保障，提出了“圈层”制度体系。该圈层体系的中心就是人，即以人为本，关注人性；第一层是有关公平的制度；第二层是有关产业结构的制度；第三层是有关企业伦理的制度；圈层外包括根植于文化传统中的内在制度。各个圈层共同构成一个有机的整体，各个制度皆因此而各归其位，共同支撑起经济和谐发展的大厦。