从符号学的角度看，吉祥符号就是一种将人们的吉祥意识和观念附在某一具体的事物上，以这一具体事物为载体，反映和表达吉祥意识和观念的符号，它是吉祥意识和观念的产物与外化。吉祥符号种类多样，包括图腾、吉祥图案、吉祥纹样、吉祥物等，是节事活动里不可或缺的一种元素。目前，节事研究正处于“蓬勃发展”的阶段，但仍属于“年轻的科学”，研究框架尚存薄弱环节，节事形象的概念仍然含糊，未被探索清楚，为数不多的节事形象的研究尚处于探索性的阶段。不少学者研究和分析节事对目的地形象的影响，但是却忽略了节事参与者是先感知节事形象，再过渡到对目的地形象的感知，即节事形象作为节事参与者与目的地形象之间连接的桥梁。本文从符号学的角度出发，以吉祥符号为研究对象，分析其对节事形象的影响。通过文献分析和深度访谈，构建吉祥符号、参与动机、节事形象测量量表，形成正式问卷，并提出研究模型和假设。以广州波罗诞庙会为案例，选取节事参与者为对象进行问卷调查搜集数据。采用描述性统计分析、因子分析、方差分析、结构方程模型分析等方法对数据进行分析，以对研究模型和假设进行检验。研究结果发现，节事参与者的吉祥符号感知包括能指、所指、商品性三个维度，不同先前经验的节事参与者对吉祥符号能指和所指感知会产生显著性差异。节事参与者的吉祥符号感知对其节事形象感知产生正向的显著性影响，节事参与者的参与动机对其吉祥符号感知和节事形象感知产生正向的显著性影响。吉祥符号从展现地方民俗文化，满足游客精神、心理需求，促进节庆氛围和作为节事旅游吸引物四个方面提升节事参与者对节事形象感知的水平。