平遥推光漆器髹饰技艺,是传统漆器四大髹饰技艺之一,在2006年被评为“国家级非物质文化遗产”。以平遥推光漆器为对象的研究成果多集中于图案和技艺方面。本文通过梳理平遥推光漆器的生产模式与传承模式的变迁,探讨引起推光漆器变迁的原因。推光漆器的产生与晋商文化息息相关,不同于传统乡土语境中的手工艺,推光漆器产生之初,主要服务于晋商巨贾,其店铺大多是前店后厂、自产自销的专营模式。从清代发展至今,推光漆器经历了从传统社会的个体生产到计划经济时期的集体生产,最终在推光漆器厂破产以后又回到了个体生产的模式。在此形势之下,推光漆器的内部传承模式也发生了相应的变化。在传统社会中,推光漆器传承的主要模式为师徒传承,依靠老师傅口传心授,师徒之间遵守“赶口磨衣服”的行规。计划经济时期,推光漆器经历了从师徒传承,到工厂传承、集体传承的模式,其中工厂传承为主要模式。工厂传承包含了师徒传承中的“一带一”模式、外出写生训练与讲技术程培训。推光漆器厂的破产标志着漆器正式步入个体生产时期,这个时期的传承模式包括师徒传承和博物馆传承,与传统社会师徒传承不同的是新型的师徒传承在内容和形式上相较于传统模式有所突破。推光漆器传承模式的变迁,反映了传统民间工艺在社会转型时期的变迁。究其原因,其中一方面是国家政治在社会经济层面上的宏观调控主导了这一过程,引起了生产模式,以及传承模式的变迁;另一方面,在传承模式变迁的过程当中,民众同样发挥了自身的主观能动性,尤其是在集体制时期,出现了一段时间的集体传承。国家与民众两者之间的相互影响,共同形成了推光漆器当代的新型师徒传承模式。此外,新型的传统模式同样面临问题,学徒们缺少造型设计方面的知识,传承的经费有限,这些问题都亟待解决。