本研究从政治哲学的视角，对自然权利产生的前提和基础进行了全面探讨。文章首先介绍了古典政治哲学视野下的政治权利，从历史唯物主义角度考察了自然权利和自然法，揭示了自然法是一定社会历史的产物，是对事物和人事的普遍客观性的反映，现实世界没有超越于客观事物之外的永恒的东西。自然权利是处在一定社会关系之中的人的权利，权利不是先天的而受制于经济关系，我们应该从实践的角度重新审视自然权利和自然法。其次，全文从近代政治哲学的视角对霍布斯、洛克和卢梭自然权利理论予以了阐述。近代自然权利理论家将人的本质看作抽象的、永恒不变的，将政治社会产生之前的自然状态中的人看作是孤立、自由和平等的，将自然权利看作与生俱来的和绝对的。本文认为，这种人性论、对自然状态的预设、以及对权利来源的说明，都是唯心的和脱离历史事实的，这种理论现在受到了挑战，这具体表现为：斯密的政治经济学冲击着自然法和自然权利、边沁功利主义对自然权利提出了质疑、以及实证主义对自然法和自然权利进行诘难等等方面。全文最后探讨了西方近代自然权利的历史作用，以及自然权利观念的历史局限，并在马克思政治哲学视野下重新审视了自然权利。具体来说，我们在马克思关于人的自由全面发展和人的解放的视角下，重新审视了关于资产阶级所谓的自然权利和自然法确立的人的价值，重新反思了资产阶级自由主义法哲学和政治哲学关于人的自然权利的抽象性。本文认为，无产阶级只有通过社会革命、以及创新制度，在人的经济权利得到保障和实现之后，人的政治权利和其他权利才能得到充分实现，从而使人获得自由的、全面的发展。