历史唯物主义是马克思主义理论的重要组成部分,是西方马克思主义的研究热点之一。哈贝马斯继承了法兰克福学派的学术传统,他所提出的重建历史唯物主义理论反映了西方资本主义社会的一些新形势、新特征,具有一定的代表性和影响力。当前我国理论界对哈贝马斯及其理论的研究已经成为一门显学,但国内研究热点大多集中在哈贝马斯的交往行为理论和商谈伦理上,对重建历史唯物主义这部分理论的研究尚不是很充分。哈贝马斯曾经把他的重建历史唯物主义理论作为他自己理论体系中的最高层次,而实际上,他对历史唯物主义的所谓重建在他的理论体系中具有承上启下的重要作用。因此,研究哈贝马斯的重建历史唯物主义理论不仅具有一定的理论价值和现实意义,而且可以为我们在新世纪进一步发展马克思主义理论、推动历史唯物主义的与时俱进提供一些有益的参考。本文首先分析哈贝马斯重建历史唯物主义理论形成的时代背景和理论背景。然后通过比较马克思的历史唯物主义和哈贝马斯重建论的基本内容,总结哈贝马斯对历史唯物主义所做出的调整。最后从马克思主义立场出发,对哈贝马斯的重建历史唯物主义理论做出评价。笔者的结论是,哈贝马斯的对于历史唯物主义的重建存在着弱点：他否定了马克思的社会进化理论,在理解上存在着简单性、机械性,在本质上是片面的。但哈贝马斯的重建历史唯物主义理论也在一定程度上适应了形势发展。他强调语言和交往,提出要实现交往合理化,并高度评价学习机制和道德在人类历史发展中的作用。他的这些主张具有一定的合理性,从而对于我们具有一定的参考价值。