明代辞赋数量浩大,以马积高先生等人编纂的《历代辞赋总汇》明代卷为例,经统计有五千余篇,是赋体文学上的宝贵财富。其中反映自然灾害的赋作数量不少,共有九十四篇,包含了各种各样的灾害,除常见的水旱灾以外还有蝗灾、瘟疫、地震等,反映了明代频发的自然灾害。本文主要从四个方面来分析研究明代自然灾异辞赋,展现其独具特色的面貌。第一部分梳理自然灾害与文化的关系,追溯古人对自然灾害的认知和记录,从以口相传的上古神话故事到先秦典籍,灾害的记录无处不在,《山海经》《诗经》《楚辞》等以多种的形式展现古人在天灾之下的抗争。第二部分主要结合历史背景和自然状况,研究明代各时期自然灾异辞赋的特点,明初重农耕、自然气候相对较好,文学方面又受到钳制,因此明初的自然灾异辞赋数量相对较少,从洪武至成化期间仅有三篇;明代中期国力逐渐衰弱,气温开始降低,灾害频发,君主昏庸,作者们敢于书写时政,抨击朝堂,加之复古思潮涌起,这一时期的灾异辞赋数量剧增,且多是骚体,充满情绪感;明末时期则正式迈入世界气象学上的小冰河期,灾异频频,战乱四起,朝廷上奸佞横行,民不聊生,这时期的灾异辞赋充满了现实主义,具有强烈的历史意义,如吴应箕《悯乱赋》,记录了天灾与战乱并存的晚明,书写了一个时代的血泪,饱含作者的悲悯之情。第三部分则分析明代自然灾异辞赋的文化含蕴,赋中涉及了古代的荒政以诸多祈神禳灾的巫术救灾方式,求雨祈晴,也体现出天人感应、君（官）权神授的思想。第四部分分析明代自然灾异辞赋的价值意义,具有文学价值和史学价值。文学价值主要体现在作者运用多种写作手法还原灾害画面,书写社会现实,并且充满了作者对百姓的同情,具有丰富精神内涵;史学价值则体现在与史料互补互证,成为研究明代历史和灾害气候的辅助资料。