横光利一和穆时英是中日新感觉派至关重要的代表作家,横光利一被称为日本新感觉派的旗手,而穆时英被称为中国新感觉派的圣手。因为二者在形式和文体上的鲜明共通,穆时英被当时的学者称为“中国的横光利一”,这一说法也被沿用至今。实际上,这一说法是印象式和概念性的,一方面,二者在外部形式上确实存在着鲜明的共通。但在主题的表现及象征手法的运用上存在的差异更是重大而深远。而且,即便在外部形式的运用上,横光利一与穆时英也体现出不同的侧重点,横光强调精神的表现而穆时英强调形式的创新。本文主要分为五部分。第一部分为绪论,对选题缘起、横光利一和穆时英的研究状况进行概述；第二部分对横光利一及穆时英与中日新感觉派的关系进行梳理,分析二者新感觉派创作的背景及横光利一在中国的译介以及穆时英对横光利一的接受。第三章至第五章是论文的重点。第三部分对多有误解的都市空间、婚恋主题、无产阶级文学等主题进行探讨,揭示二者在态度倾向、表现主体方面的巨大差异。第四部分从二者共有的对象征手法的运用进行分析,揭示在表面的相似之下,隐藏着巨大的理念差异,并分析差异形成的原因。第五部分为二者的外部形式分析,从具体的文本出发,对横穆二者在语言的异化、重复手法的运用及构成主义叙述三方面进行分析,指出二者在外部形式鲜明的共通之处及细微而深远的精神差异,同时,也指出穆时英在形式上的突破与创新。本文以横光利一和穆时英的新感觉小说为对象,立足于具体的文本进行比较研究,厘清二者新感觉派创作的异同,并分析其接受及差异的原因,通过横光利一和穆时英的比较研究,观照中日新感觉派的异同,完善深化中日新感觉派文学的比较研究。