作为中国古代诗词评论之重要工具、方法及考量指标,“范畴”扮演着中国传统文学艺术审美的基本构造和解读形式,且诸多范畴当中,“趣”乃中国古代诗画审美、批评的重要审美范畴。尤其到了清代,随着资本主义经济的发展、市民社会的扩大以及文人论家群体的大量出现,“趣”这种审美标准不只是置于文人雅士高阁之上,且逐渐实践于市民生活之中。清人大量以“趣”来评诗论文,使其成为一种核心审美准则并在历代诗话的基础上逐渐得到深化。清代诗话蔚为大观,探讨此中“趣”的审美范畴不可能面面俱到,故此,本文主要基于丁福保撰的《清诗话》及郭绍虞编撰的《清诗话续编》两部代表性诗话集作为参考,整理出“趣”的相关亚范畴,进而深入地探讨清代诗话中“趣”的思想文化渊源、审美涵义、审美特征及其审美意义。首先,“趣”范畴在清代已经处于深化期,且广为流行,文本对清代涉及到“趣”范畴的诗论家进行了大致梳理,并从众多的诗论家中列举出几位有代表性的诗论家作为重点研究对象。其次,是清代诗话“趣”的相关亚范畴研究,这部分是论文研究的重中之重,主要对“理趣”、“风趣”、“天趣”、“意趣”等四个不同审美形态的亚范畴进行详细分析论述,从而对不同形态的“趣”有一个更好地理解。再次,清代诗话中“趣“的审美涵义以诗论家自身的审美建构意识和美学追求、对诗人自身的解读、诗歌创作之要求以及从哲理视角分析“趣”的审美涵义。至于清诗话中“趣”的审美特征,由于受社会的影响,其审美上有自身的文化和时代性。