历史文化街区是历史文化名城最具特色的地区,它代表着历史文化名城的传统格局和历史风貌,承载着深厚的文化底蕴。自20世纪90年代中国掀起的旧城改造风潮以来,许多城市的老城区不断被高楼大厦所取代,尤其是在地处繁华地段的老房子不可避免的成为被拆除的对象。大刀阔斧的拆除与仿建,居民缺乏遗产保护的共识,城市物质和文化遗产保护相关的法律法规不完善,城市规划的行政管理体制也不健全,导致了城市发展与历史遗产保护总是难以共同协调发展,历史文化街区在景观空间改造上常常以毫无灵魂与场所精神的仿建结束。街区的改造在物质上一定是基础设施和建筑更新,业态上从破落的衰退区到有产业或者是有活力的社区。在我看来,历史文化街区的改造不能是简单粗暴的推倒重建、商业为上,也不能是毫无考虑的拆补结合、人口置换,一言蔽之,改造后的人和物还是否能够延续街区的文化与精神是最为关键的要点。童谣是一定时代社会的产物,它在再现当时社会生活场景有着重大作用,且具有自然、真实、形神和趣味等美学价值、教育价值、人文历史价值。“长沙童谣”作为特定地区的童谣,能够从一个侧面体现历史文化街区的文化与精神。它不仅在长沙地区有着广泛传播,在别的地区也有很好的影响力。除去独特的地区优势之外,长沙童谣本身蕴含的价值与意义是十分值得去研究的。文章以长沙童谣为切入点,基于改造设计的角度研究历史文化街区景观空间,以长沙太平街历史文化街区景观空间为例,运用文献研究与案例分析法、实地调研、设计实践法,研究了太平街历史文化街区的街巷、建筑风貌、街区空间、人群等的现状分析,结合长沙童谣所表达的空间意向与可提取元素、长沙童谣在人际交往的尺度空间下的分析,从而总结出长沙童谣视角下太平街历史文化街区景观空间改造设计要点和方向,并将其运用到具体的改造设计中,研究结果如下:(1)通过理论研究和实证分析,得出在有关历史文化街区的保护与更新改造上,整体性保护与公众参与性原则是必须且必要的,保护的重点一方面是物理空间环境的继承和发展,另外一方面也是社会网络结构的保护。它是历史文化街区精神的延续,是物质和非物质文化遗产的可持续发展形式。此外,针对于具体改造策略上,小规模、渐进式的改造更新模式适应于街区问题复杂,分布不均的特点;城市触媒则是提出了一种类似于“催化剂”的媒介,通过媒介的介入带动街区的活力更新与环境改善,提出触媒反映的“催化剂”必须源于当地,代表当地,引领当地的前提条件;有机更新理论则建议顺应城市肌理之上,采用适当的尺度、依据改造的内容和要求,妥善处理目前和将来的关系,促进整体环境的改善、达到有机更新的目的。这两个原则和三个基本理论为长沙童谣在历史文化街区景观空间改造设计提供了理论和策略支持。(2)通过调查表明太平街历史文化街区存在着系列问题,如历史风貌受忽视,自身优势未发挥,商业过度挤压文化与居住功能;优秀历史建筑质量堪忧,文化传承断层,优秀历史建筑逐渐没落;基础设施落后、居住配套功能不完善,居民私搭乱建,占用公共空间;环境脏乱,文物古迹保护不力等情况,行走体验感不佳等情况。这种情况也代表了历史文化街区的概况,也反映出传统的历史文化价值还没有在社会经济发展过程中倍受关注,在历史文化街区的文化传承是有限的,现代生活方式和原有的生活方式之间的矛盾越来越大,导致居民生活质量不高。通过基础调研得出的相关数据、文字、照片等资料为后期的改造设计实践提供了最基本也是最重要的前提条件。(3)通过对长沙童谣的词意内容入手,阐述不同的长沙童谣所传达的空间意向。在童谣内容中寻找出长沙人的日常生活和传统风俗元素。在这些童谣中既有家长里短也有地方风情,既有客观真实的叙述也有天马行空的想象,最为关键的是它对生活原生态的表现,是长沙人表达思想、游戏娱乐的重要工具,呈现出了浓郁的地方特色。这类特色非常适合作为城市触媒的方式介入进历史文化街区的改造当中,并以此为激发点,带动街区景观空间的改造。(4)选取长沙太平街历史文化街区为例,结合论文所得结论尝试进行长沙童谣角度下的景观空间改造设计,从而对理论进行充实和较为具体的解释及证明。以上结果表明,童谣真实记录了当地人的语言,生活习俗,独特的地名和独特的事物,体现了人们的语言,思维方式,民俗文化和情感色彩。对于历史文化街区来说,童谣文化是改造当中非常值得深究的一个源泉,当大拆大建与盲目仿古在历史文化街区当中肆意盛行,当外来商业过度挤压街区的文化与居住性能,非物质文化遗产下的童谣文化——就是一剂及时止损的良药。