《说唱周学健》是清代南方唱书系统中的一个典型代表,全篇为七字句,整齐的“二二三”格式,没有十字句的形式。讲述了乾隆年间江南河道总督周学健的为官故事、人生起伏,这一内容曾在江西南昌、修水、铜鼓等地多以《南瓜记》为题的文本形式广泛流传着。在道教发源并盛行的江西,反映当地民俗的俗文学的发展多多少少带着道教影响的痕迹,《说唱周学健》也不例外。其演唱方式、场合、受众、功能等都与道教的思想、仪式等有着密切的关系。同时,作为湘赣地区“夜歌”的典型代表,《说唱周学健》既从一个侧面反映了民间丧葬仪式中所掺入的一些“当代民间长篇叙事诗”的情况,又从另一个侧面反映了当地民间信仰的相关情况。本论文立足《说唱周学健》文本,主要从以下三个方面进行研究。第一章研究《说唱周学健》的版本情况。通过与异本书《南瓜记》进行对比,从内容、名物等方面进行考证,确定《说唱周学健》的形成时间与流传范围,并对其编者、演出场合等情况进行梳理。第二章研究《说唱周学健》的文本内容。从基本人物关系、叙事脉络、相关细节等方面入手,将唱书内容与历史记载进行对比,并着重分析了周学健之死与乾隆十三年孝贤皇后丧葬、吴同仁贿举等历史事件的关系,为后文撰写俗文学文献与正史的关系做准备。第三章研究《说唱周学健》的叙事模式及价值。通过参照《牤牛阵鼓词》、《呼延庆打擂双编记》等其它清代俗文学作品,分析《说唱周学健》所运用的经典叙事模式与经典形象。在前文研究的基础上,总结《说唱周学健》在反映清代江西民间说唱活动方面的存在价值,肯定了唱书对于了解当时的民众心理、民众对特定历史事件的评价等方面的贡献,并初步探索民间文献对历史的补充作用。