【摘 要】
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西方绘画在中国的传播,经历了一个特殊而漫长的过程。早在明代后期,便有少量传教士将西画带入了我国,但没有产生多大影响。鸦片战争以后,清王朝长久闭关的国门被迫打开,西方文化也
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西方绘画在中国的传播,经历了一个特殊而漫长的过程。早在明代后期,便有少量传教士将西画带入了我国,但没有产生多大影响。鸦片战争以后,清王朝长久闭关的国门被迫打开,西方文化也随之或被动的或主动地流入了中国。中国画坛不再是千年以来传统绘画的一枝独秀,西洋绘画的传播流布,使清末民初的中国美术史上成为一个非同寻常的时段。中国传统绘画的“重镇”和西洋画传播的“中心”,奇迹般的共存于晚清上海。有相当数量的近现代中国美术家,都和上海有过不解之缘。西方教育模式的美术学校兴起,美术社团涌现,创作多元,名家荟萃,上海的西画中心之势在20世纪二十至三十年代达到鼎盛。在上海,发生了诸如土山湾画馆、外销绘画、西画运动等一系列西画传播活动。从上海土山湾绘画工场等西画传播机构的出现,中国美术界和民众开始被动地接受西洋画的传播;到部分美术家主动地学习西洋美术技巧;再到最后留学生出洋的主动学习,西洋画逐步在中国开始传播。经历了以传教士为初期传播,到画报、月份牌为主要传播媒介,再到以留学生为传播主体的过程,西画才在我国画坛占据了一席之地。明清西画在我国传播期间,中国画家作为接受的一方,扮演着从被动接受西洋画,到自觉接受西洋画,主动学习西洋画的学习认识过程。这一过程,为建国以后西洋画在我国生根发芽,并不断壮大发展奠定了基础。同时也对我国传统绘画在近代的改良运动产生了一定影响。
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