该实践报告基于汉斯·弗米尔的翻译目的论为理论,以中国著名考古学家刘庆柱先生创作的考古学、历史读物《不断裂的文明史:对中国国家认同的五千年考古学解读》第二章中的一部分,为翻译对象,阐述了目的论指导下的整个翻译过程。该书于2020年1月在中国出版,从多维度提出的中华文明的核心理念之“中”与“和”至“中和”思想,并由此形成国家认同的“政治文化”、全方位、系统的讲述了中华五千年文明“不断裂”的历史原因。本书是一个学术性、理论性很强的考古书籍。本翻译报告主要从句子层面、句法、词汇、历史文化等部分,研究解决如何将中国古代都城的考古发现与研究翻译成韩国语。本书由于有大量的长难句、专业性词汇、加上少许的古文,因此在翻译的过程中,为保证原文本的内容和韩国语的表达习惯,使用了合译法、分译法、省略法、直译法、意译法、直译加注法等等。随着中国经济的飞速发展,人民生活水平的不断提高,国与国之间的文化交流日益频繁。作为对外交流的一种重要途径,外宣翻译在国家与地区之间日益频繁的交往中扮演着不可或缺的角色。尤其是对于中国这样一个有着几千年历史的文明古国来说,机会是十分难得的。并且作为近年来,中国外宣工作的重要战略,"文化走出去",有利于让世界认识真实的中国历史,构建良好的中国国际形象。最后,翻译作为语言沟通,文化交流的桥梁,在外宣工作的对外传播中承担着重要的使命。因此作者认为,此选材也颇具意义。本翻译实践报告主要分为四章,第一章主要介绍《不断裂的文明史》与该书的作者以及选择该作品的理由。第二章主要介绍翻译的过程,包括译前准备、历史文化书籍的特点与难点、以及介绍了为目的论、目的论的三大原则以及目的论在本翻译报告实践中的适用性。和具体的翻译过程。第三章主要介绍通过语篇与词汇的实例分析,对原文的理解、目的语的表达、相关准备等影响翻译实践活动的因素分析。第四章为总结,总结了笔者在完成本次报告中的收获。笔者从自己的亲身翻译实践经历出发,并结合了费米尔的翻译目的论,描述了本次翻译过程,以及目前还存在的不足,并提出了一些自己的意见和想法,希望能给后续的研究者提供一些借鉴。