元曲中的神仙道化剧和隐居乐道剧表现出共同的隐逸情调。由于二者之隐逸思想，常常混杂交错，隐居乐道剧之儒家避世思想观念，较多表现有道家(教)的隐逸思想特征；神仙道化剧之道家弃世思想观念，又几乎与儒家的隐逸思想无二，呈现出儒道互补的特点。故学界论述元曲隐逸情调时，常将神仙道化剧与隐居乐道剧混为一谈，其实二者各有特点：神仙道化剧主要表现道家(教)的隐逸思想，他们对蒙元社会主要持否定态度，鼓吹的是道家的弃世思想，向往的是一个虚无缥缈的神仙方外世界；隐居乐道剧主要表现儒家的隐逸思想，他们对蒙元社会主要持批判态度，宣扬的是儒家的避世思想，向往的是一个无是无非的世外桃源。同时，元曲神仙道化剧和隐居乐道剧所表现出的隐逸情调，并不完全同于历代隐逸思潮，而是有着自己的时代特点。即元代的隐逸者，不仅无道时隐，有道亦隐；而且其隐逸并非个别现象，是全社会的大逃逸，由此形成独特的元曲隐逸文化。