《庄子》一书中出现了不少关于黄帝的论述,内容丰富,论述精彩。目前,学术界关于庄子视界中的黄帝形象的研究还远远不够,本文基于此,对庄子视界中的黄帝形象展开研究,分四章论述了庄子视界中的黄帝,下面就文章的主要内容做简要的介绍。　　第一章论述了庄子视界中的黄帝之“道”。首先,在庄子的视界中黄帝的“道”是形而上的,是世界的本原;其次,庄子通过黄帝阐说“道”与“言”存在的某种关系,说明了它们在某种意义上是可以融通的;最后,黄帝与北门成借论乐而论“道”,其主旨是最终达到自然无知的境界,与道融合。　　第二章讨论了庄子视界中的黄帝之“仁义”。庄子从批评黄帝以“仁义撄人之心”为始,对“仁义”展开了批判,并最终走向“绝圣弃知”,消除黄帝之类所谓“圣人”的“仁义”给世间带来的消极影响。　　第三章探讨了庄子视界中的黄帝之“治身”。通过对黄帝的评论,说明治身要避开世间之害,内外兼修,进而达到逍遥之精神境界。　　第四章解析了庄子视界中的黄帝之“治天下”。庄子对黄帝的“治天下”提出了猛烈的批评,最终回归到似乎在黄帝时期存在过“至德之世”的理想社会。可以说,黄帝的“治天下”是庄子构建起的政治理想的关键点。