本次翻译实践所选取的文本《关于正理派之对象论的研究》是一篇学术论文,旨在探讨印度古典六派哲学之一的正理派之“对象论”思想,原文撰写于1947年,由京都帝国大学教授本田义英和讲师松尾义海合作完成。文章主要围绕正理派之对象论中的十二论项展开,介绍了对象论的产生、发展和意义。全文专业性强,逻辑缜密,长篇幅段落多,故翻译难度较大。在翻译过程中,笔者往往陷入“是保留原文的‘陌生化’,还是翻译得更通俗易懂”的困境。有鉴于此,笔者选取了德国功能学派翻译理论中诺德的“功能加忠诚”原则作为此次翻译实践的理论指导。因为本次翻译实践的翻译目的明确,而“功能加忠诚”原则可以说是对弗米尔目的论的继承与发展;同时该翻译理论的实践性强,灵活性高。因此,该翻译理论能够较好地解决上述翻译过程中所遇到的难点。本次译文作为导师所承担的国家社科基金冷门绝学项目“梵汉藏等多语因明文献的互补互证研究”中的一部分,可谓翻译目的明确,翻译目的又与译文功能相关联,由翻译目的可推测译文要实现的功能包括:更好地继承与发展被国家列为“绝学”的因明学。诺德指出我们在翻译时要考虑约定俗成的翻译惯例。因此,笔者在翻译该文本时,注重保留文中的因明术语,使译文保有因明学特色的同时,又通过分译与合译、加译与简译、倒译与变译等翻译策略,让译文整体尽可能符合译入语的文化和语境,从而增强译文的可读性,提高译文读者对文章的接受度,力图更好地实现译文的功能。在注重实现译文功能的同时,遵守忠诚原则。此次翻译实践表明,诺德的翻译理论对于翻译目的明确的文章适用性较高,同时在翻译实践中笔者也发现,各翻译理论并非是孤立存在的,所以需要根据具体情况博采众长,选取合适的翻译策略,以达到最佳的翻译效果。