本文以刘邦称帝、汉朝开国(公元前202年)至王莽篡权(公元8年)期间的奏疏为研究对象,因为西汉时期的奏疏已经是一种成熟的文体,它本身承担着其它文体所不能承担的特殊使命。研究这一段时间的奏疏,其风格呈现出由疏直激切到典雅醇厚特点的转变。通过探究奏疏风格及转变的缘由,奏疏体现出在不同时期所承载的特有的思想、文化内蕴。然而,目前学界对西汉奏疏的研究较少,且重点放在对奏疏的艺术特点方面的研究,对奏疏文化方面探讨的文章很少。有鉴于此,本文选这一题目从文学与文化两方面进行探讨。本文共分为四章:第一章奏疏溯源与内涵界定文章对所研究的对象——奏疏,从先秦至汉代的流变情况做了简要的梳理。对内涵进行了界定,并说明它具有异名同体现象。第二章西汉前期奏疏创作的主题取向及时代特色首先对汉初奏疏的创作情况进行了整理,这一时期的奏疏多围绕着历史反思主题来展开,人文关怀的“民本思想”很明显地体现在里面。文章又对这一时期奏疏的突出特点——纵横驰骋的战国遗风以及疏直激切特点的形成进行了探究。第三章武、宣时期奏疏的发展、演变武帝朝的士人类型出现多样化,仍有纵横家遗风的士人群体;有以歌颂武帝朝为风格的;还有以张骞出使西域为内容的奏疏,以东方朔的上书自荐(《应诏上书》)为特点的并开创的自荐之风等等。这是一个胸怀开阔、心态坦荡的时代,奏疏不仅在数量上、文化视野上达到了前所未有的高峰,这一时期奏疏的内容与主体风格明显地呈现出发展、演变的趋向,这种发展、演变又包括二种不同的风格交叉进行。武、宣时期,奏疏中还部分地保留着汉初战国策士遗风的特点,但这又不完全等同于前期的风格,且与之有着较大的差异。真正体现了西汉中期(武、宣时期)臣民上书的主导风格的是变纵横驰骋而为典雅醇正,变剑拔弩张而为坐而论道的特点。文章第三节重点探讨奏疏与经学的关系问题。第四章西汉后期奏疏的新变通过对西汉末奏疏的创作情况研究,此一时期的奏疏彰显出独特的文化现象。这一时期“灾异说”非常流行,臣子大多援引经义、灾异进行上疏,以此达到谏君的目的。对这种现象的由来及成因、意义进行了阐说。下文对西汉晚期的“礼制”转变问题进行了讨论,它此时已不同于以前的礼仪。以前基本上将礼制定位在仪式层面,作为政治制度的一种修饰,而这时儒生们已经把礼制当成政治制度本身了,认为“礼仪一定,天下自正”,但最终未能挽救西汉衰亡的命运。