从自由到超越——论萨特自由哲学的伦理意蕴

来源 :湖北大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:safafaffaf
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
让-保罗·萨特(1905-1980),20世纪法国著名的哲学家、戏剧家、文学家和社会活动家。他是存在主义哲学的主要代表人物,也是存在主义文学的主要代表作家。作为存在主义的改革者和传播者,其伦理思想独树一帜:既有本体论基础,又有处理人与人之间关系的具体阐述;既包含对传统道德的批判,又有对现实道德问题的探索。在现代西方伦理发展史上,享有无可替代的地位。 萨特的“自由观”是萨特存在主义哲学的支点,而其伦理思想的核心便是个人的绝对自由。他把道德问题放在个人的绝对自由基础上,强调个人的行动、选择及责任。同时,绝对责任又是绝对自由的逻辑必然。他指出,人们不仅要对个人负责,还要对社会、对全人类负责。萨特的伦理思想的确与现代人的生活状况和道德现实有许多契合之处。 本文参考了前人学者的优秀成果,首先从“存在”的本体论考证入手,重点对萨特的“自由观”做了系统的、全面的阐释和论述,其中包括存在与自由、选择即自由、境遇中的自由、绝对责任下的自由、必然性与绝对自由、他人自由与个人自由,一共六个方面。接下来通过对“超越”概念的诠释,完成了对萨特自由理论的综合概括。最后,本文对萨特伦理思想的得失以及理论构建问题,提出了自己的看法。我们有理由相信,萨特的这一部分思想精华在当今时代仍能极大地丰富人们的精神世界。
其他文献
二十世纪七十年代末,由于不满于当时的法国女性主义理论,鲍德里亚写作了《论诱惑》,这一著作是他对精神分析欲望理论的批判,也是他思想的重要转折点。与传统形而上学将诱惑看
学位
人际交往是人类亘古不变的话题,自人类诞生以来,人际交往一直伴随着我们。在市场经济和全球化潮流的推动下,人际交往的范围日益扩大,人际交往的频率加大,这对我们社会主义核
恩斯特·布洛赫作为经典西方马克思主义的重要思想家,其哲学体系的构建具有浓厚的西方马克思主义主体哲学色彩,一方面,他将马克思主义由传统的经济决定论阐释回归到哲学层面
禅宗自五代末以来呈现出禅教兼济、禅净并行、融通诸法、多元发展的新格局,开创这一局面的核心人物就是吴越高僧永明延寿。 延寿站在禅宗的立场上,“以心为宗,以悟为则”,盛唱
在心理学诞生之初深受实证主义哲学的影响,为了寻求学科自身的独立,它以自然科学为楷模,立足于客观实证的研究方式,采取价值无涉的态度对人的心理和行为进行着量化的研究。本
金石学始于宋代,朱剑心《金石学》载:『至宋刘原父、欧阳公起,搜集考证,著为专书,而学以立。』吕大临撰《考古图》、薛尚功编《历代钟鼎彝器款识》、赵明诚著《金石录》、洪适录《隶释》等,在历史文献为基础的学术层面上构筑起恢弘博大的金石学科。  清乾嘉年间学者于金石学勃发出前所未有的睿智与热情,并将金石学推向极为兴盛的时期,学者王昶、翁方纲、阮元、张廷济、吴荣光、陈介祺、吴云、潘祖荫、吴大潋等承续前贤,以