现代中医是一门常规科学,它一方面继承了传统中医的医学成就,另一方面采用了临床医学的范式,后者使其能够进行常规科学活动。受临床医学范式的影响,现代中医试图改造传统中医的五运六气言说,五运六气的名称和隐喻。但这一改造面临着困难,这使现代中医对五运六气的应用处于矛盾当中,现代中医在不同的语境当中,时而试图还原五运六气,时而又不得不留存它们。福柯的临床医学思想为此提供了一种解释,如果五运六气所言说的是可见物,那么现代中医就会将可见物从五运六气的言说当中还原出来,先还原五运六气名称当中的可见物,再借助从名称当中还原出来的可见物,还原经目视的五运六气隐喻当中的可见物。如果五运六气的言说触及到了不可见物,那么现代中医就会为了能够再次触及到这些不可见物,留存未经目视的五运六气隐喻,同时也就留存了五运六气的名称。还原源自现代中医采用了临床医学的范式,留存是现代中医对传统中医医学成就的坚守,而还原与留存是同时存在的动态过程,随着临床医学的发展,将会有越来越多的不可见物变得可见,越来越多的可见物将会从五运六气的言说当中还原出来,五运六气的言说终将会被消解,从中解放出来的可见物将会进一步奠基现代中医的常规科学,使其能够同时超越传统中医和临床医学。正文分为三章:第一章构建了现代中医常规科学,现代中医常规科学继承了传统中医的医学成就,也采用了临床医学的范式,使其能够进行传统中医言说可视化的常规科学活动,无意间推动了传统中医的科学革命;第二章论述了现代中医的常规科学如何还原五运六气言说当中的可见物,借助还原五运六气名称当中的可见物,还原五运六气隐喻言说的可见物;第三章论述了现代中医留存五运六气言说的理由,临床医学只能目视到可见物,但是,传统中医受到五运六气言说启发的一部分临床操作触及到了不可见物,为了继续保持临床操作的疗效,现代中医不得不继续沿用这些五运六气言说。最后,是全文的结语,展望随着临床医学的发展,传统中医所触及的不可见物将会逐渐可见,语言上的中医终将会被消解,中医的医学成就将会借助临床医学奠定起一门新医学的基础。