在古代中国与外国的交流史上,唐五代是胡文化大量引入中原的时期,这些胡文化的因素也广泛被记载于小说中。但是,由于传统思想中的文化中心主义对人们认知胡文化的影响,因此在文本上的记录相对于现实出现了一定的变形和扭曲。本文主要分为四个部分论述,第一部分概述关于唐五代小说中的胡文化研究现状,此外为了研究需要,对“胡”的定义、“小说”的定义也进行了分析与重构;第二部分分析了唐五代小说中带有胡文化因素的形象如胡人、外来香料、外来乐器等;第三部分则从唐朝开放的民族政策以及当时对内对外的地理交通的便捷来阐释小说中大量出现胡文化因素的原因,首先是李唐一族本就带有胡人血统,对外来文化的态度是宽容的,并不是很看重“夷夏大防”。对于胡人而言,他们在中原受到唐律保护的同时也能享受到优待的政策,习俗与信仰均可保持原有的面貌。其次是方便的国内外交通,无论是陆上丝绸之路,还是海上丝绸之路,抑或国内大量驿道的开通,都对胡文化的传播与引入起到了直接或者间接的作用;第四部分中分析了当时国内存在的胡汉文化互渗过程,并且对这种文化相互作用过程进行了反思。在互渗过程中,对于外来文化而言,不得不进行本土化以及世俗化的处理以便于发展;对于本土文化而言,需要吸纳包容外来文化补充自己的阙如。最后,本文以九子鬼母、磨合罗为例,分析了外来文化与本土文化综合作用的产物。通过这些斑驳难正本源的综合产物,至少在针对文化在延续中出现断层现象时,可以窥探文化承续与变形的过程。