本文总共分为九个部分,导言、结束语与正文(七章)。导言部分,主要包含两部分内容：一是基本理路,主要交代国家目的、由来；一是国繁荣的考察路径述源。第一章,国家繁荣的概述。分为三个部分,西方繁荣实践史考察、西方繁荣思想史考察、国家繁荣的理论概述。在实践实史考察中,主要选定古代雅典、罗马,近现代英国、美国以作为考察对象。在大体遵循价值、制度、秩序与力量的线索基础上,在合适场合与时机,略有重点地交待其相同与相异处。相同处是后人对前人的继承,’相异处表征了后人对前人的修正。思想史部分,对思想力量在西方繁荣中的角色作用,我略微申明了自己看法,并以培育西方繁荣思想力量的客观基础,间接重申马克思主义唯物史观的主张。在西方思想力量发展与繁荣方面,我取先详后略的策略,抽出西方思想常常存在张力的特征及与之相关的线索,并认为西方后世思想成就,就是围绕这些线索层层剥笋的结果。在国家繁荣理论概述部分,首先进行了国家繁荣的理论追述。一是古典繁荣理论,重点取色诺芬的《经济论》,在近现代部分,重点取斯密的《国富论》、《道德情操论》与李斯特的《政治经济学的国民体系》。此外,约略涉及米塞斯、刘易斯、熊彼特的见解,然后是罗马俱乐部成员、福山、奥尔森、克鲁格曼、德尼·古莱及梅斯奎塔等的反思。一是国家繁荣的一般表述,专门就制度、秩序、力量等,略作表述。不过,我将重点放于西方人在制度、秩序、力量中所注入的“灵魂”之上。第二章,国家繁荣的根基,分三部分。一是问题与制度,一是制度漏洞,一是制度构建、制度安排与制度参与。本章,主要是根据我所掌握材料并结合现实所进行的某些思考。第三章,国家繁荣的机制。本章分三部分,一是制度与秩序,主要从制度形成角度,引入秩序的生成,以及制度所承载的技术性任务诉求与伦理性任务诉求对秩序形成与可持续性的影响作用。一是秩序与碎片化,主要从制度四个整合功能角度,谈及秩序之所以碎片化的原因。一是秩序的维度：规范、有序与活力。认为秩序是创制合理、适用平等的产物,而活力则是秩序所以形成与具备可持续性的表征。第四章,国家繁荣的关键。本章分三部分,一是秩序与力量,通过一些案例而述及秩序与力量的基本关系及其重要性。一是力量获得与壮大。通过分析,提出基本制度正义应当作为根本原则而表现于一切层面,以防止共同体或国家发展出“一切人与一切人作对”的治道模式；抑止社会原子理性,即极端实用主义；主张充实与拓深学校教育与培育社会终身教育理念；给民众一定自主空间,给予并为之创造“自学”机会。一是力量使用,主要是涉外力量,约略述及某些后发国家在强大后的历史教训,主张后发国家在强大后,要学会以新的文明的常态方式与他者打交道。第五章,国家繁荣的障碍。分两部分,一是涉及损害国家繁荣的负面现象,借用“文化休克”、“越战泥沼”、“安然”事件、“破窗户效应”等来指代可能影响国家繁荣的一些典型问题。一是对前述损害国家繁荣的负面现象的导因分析。第六章,国家繁荣在中国。本章分三部分,一是中国社会基本现状,即我们的成绩与问题。一是中国社会发展与繁荣的历史与现实基础。目的只有一个：要求我们在实现国家繁荣中,注意脚下所踩的这片土地。一是影响中国繁荣的要素分析。主要交待体制内与体制外所存现象及其成因。第七章,中国繁荣实践。本章分两部分,一是我们的国家目的。这是重申我在前面所述基本主张。一是中国繁荣的保障、突破与路径。即,就实现全国繁荣与我国边疆繁荣而表达一些个人思考。最后是结束语,这是对我的基本思路的一个总括与我对国家繁荣的三点阐述。现在的中国,正处在一个关口。这关口,不在于人们所倡言的国家竞争。事实上,常态国际竞争会永远存在,不必将之当洪水猛兽,并时常采取非常态手段予以应对。这关口,也不在于经济学家们所倡言的国有企业改制到了攻坚阶段。一国社会没那么多“坚”需攻。相反,在当下中国,我们所面临的优势问题是社会参与的准入制度不公、基础不平等,收入分配差距过大与地区发展不平衡等。对这些问题,我们必须将心态摆正,不要企求“一揽子”解决方案。不过,必须现在动手,在把握社会公平正义的元价值前提下,既有总体布局,又有战略控制,更有微观切入路径,通过在基层细致探索与深度求证,逐步形成切合现实的常态发展战略与路径,辅之以法制的固化,那么,凤凰涅槃之下,必定是我们中华民族大共同体的伟大复兴与共同繁荣!