黄城丁氏家族是清代山东地区的名门望族,他们秉承“以德治家,诚信经商”的儒学理念,自明朝嘉靖至清末民初,丁氏家族先后有4人考中进士、17人考中举人,家族为官者达323人,是清代著名的仕宦大族。丁氏家族以经营商业起家,乾隆年间成为山东首富,“丁百万”的诨号名震省内外。在家族的发展过程中,丁氏家族始终将科举入仕和商业经营相结合,始终坚持用儒家思想指导自己的言行,成为清代山东地区著名的儒商家族。二百多年间,丁氏家族祖孙绵延,家学相继,形成了深厚的家学积淀,从十一世到十六世,几乎代代有著述,研究范围包括金石学、诗歌、书法、医学、经学、史学等诸方面,形成了丁氏家族深厚广博的家族文化。此外,丁氏家族乐善好施、积德行善、急公好义的家风世代相传,这在历代《黄县志》中都有记载。论文在广泛收集资料的基础上,继承前人的研究成果,第一次从家族史的角度对丁氏家族进行了较为系统的研究。力求通过对丁氏家族及家族文化的研究,透视清代山东地区儒商家族的内在发展机制、生存状态、价值取向等,寻找地方史和经济史研究的契合点,寻找一个社会历史学的观察视角。论文正文包括五个部分:第一部分论述了黄城丁氏家族的族源、迁徙情况,揭示了丁氏家族发展的全过程,以及在发展延续的过程中出现的几个主要支系。黄城丁氏的祖籍大致是在今天的诸城或者日照两地境内,丁氏家族崛起于明代的嘉靖至清代的康熙时期,耕读并重,兼以经营商业,经历了雍正朝的积累,到了乾隆嘉庆时期出现了繁荣和兴盛,当铺业成为丁氏家族的发家之道。以丁元沂创办的“泰来”商号为代表,“丁百万”的名号响彻山东大地。同时,丁法祖创办的“西悦来”商号逐渐成长。到了光绪时期,“泰来”有所衰落,“西悦来”号成为丁氏家族的又一支领头军。清末民初,丁氏家族像当时的许多大家族一样,出现了衰落分化,出现了以丁佛言为代表的进步人士。附《丁氏家族主要支系世系表》、《“丁百万”支系表》。第二部分探讨了黄城丁氏家族的仕宦成就。丁氏家族能够称为“儒商家族”,首先源于此。通过总结丁氏家族的科举成就,分析了丁氏家族几大支系的科举成就以及其在当时黄县地区科举中的地位,揭示了丁氏家族独特的科举特点。虽然丁氏家族科举成就并不是很显著,但是在仕宦方面却很显赫,从地方到中央,都有丁氏族人的影子。通过对丁九龄、丁搢祖、丁培镒等人的宦绩分析,揭示了在儒家思想教导下成长的丁氏族人,为官清正廉明,这也为其商业经营的顺利开展奠定了基础。第三部分重点分析了黄城丁氏家族的商业经营。作为一个著名的儒商家族,商业经营是黄城丁氏家族发家的主要途径,而当铺业则是其经济支柱。文章分析了丁氏家族当铺业经营的背景、特点、规模和范围,以及在当铺业基础上发展的钱庄,揭示了丁氏家族商业绵延不绝的内在原因,并且从侧面反映了清代黄县地区典当业、金融业的一些特点。其次,分析了丁氏家族的其他行业主要是药铺业经营的概况、特点、管理原则和方法,总结了丁氏家族商业经营的特点,另一方面也在一定程度上反应了清代黄县地区金融业和商业的发展概况。第四部分从儒家思想的“义”、“利”、“仁”、“和”、“礼”等方面来考察黄城丁氏家族儒商门第的身份,除了前文提到的“诚信经商、和气生财”以外,还体现在其对国家、乡里的态度以及其家族精神文化等方面。通过分析丁氏族人在兴办团练、保家卫国,周济乡里、赈济灾民,热心公益、积德行善,孝悌传家、以“礼”治家等方面的表现,反映了丁氏家族家风的同时,也揭示了以丁琛、丁培镒、丁培杰、丁宝训、丁世任等人为代表的丁氏家族的儒商身份的内涵。第五部分从“儒”字的含义入手,总结了黄城丁氏儒商家族的文学素养。有清一代,丁氏家族不仅在科举入仕和商业经营上取得了令人瞩目的成就,而且在文化方面也颇有建树,尤其是在金石收藏和文学艺术创作上。丁树桢、丁宝珊、丁凤池等人醉心金石收藏,为国家保存了许多珍贵的文物。丁华龄、丁培镒、丁禹揆、丁建本等人为后世留下了诸多有价值的著作,成为今天研究丁氏家族及清代黄城地区历史的珍贵史料。第六部分系统总结了黄城丁氏家族的起源、发展、延续、衰落等情况,再次展现了一个儒商大家族的兴衰过程,借以揭示丁氏家族的内在发展机制,加深对整个丁氏家族的认识,并且初步探讨了丁氏家族研究的现实意义。