《牡丹亭》是我国古代戏曲艺术中的一颗璀璨的明珠，自诞生之日起便倍受赞誉。在这部戏曲中，一直交织着两种似乎截然不同的旋律——喜剧的旋律和悲剧的旋律。学术界对其悲剧性内容更为重视，认为“悲”是戏剧的内在精神，是其思想意蕴深刻之所在；喜剧性内容不过是为了营造热闹氛围、吸引观众的打趣逗乐。而笔者认为，真正的喜剧性内容绝非是表层可有可无的点缀，也绝非是纯粹为哄抬热闹气氛的打趣逗乐，而是同悲剧性内容一样具有深刻的思想意义。本文借鉴巴赫金的狂欢化诗学理论对《牡丹亭》的喜剧性内容进行了细致深入的探讨，认为其中洋溢着伟大的狂欢精神。悲剧性内容是通过美好事物的不幸遭际甚至毁灭来控诉造成悲剧的罪恶社会根源，而喜剧性内容则通过嘲讽也达到了同一目的，思想意义同样深刻。　　 论文共分四个部分。第一部分，对巴赫金的狂欢诗学进行阐释，并论证其适用于《牡丹亭》的研究；第二部分从情节、人物形象、场景和语言四个方面着手，对文本中的狂欢现象进行分析，探讨隐含其中的赞美、讴歌和颠覆、消解作用；第三部分对文本中的悲情部分进行分析，论证其与狂欢具有内在精神的一致性；第四部分，分析狂欢与悲情形成的戏剧张力使作品拥有了巨大的解读空间和永恒的艺术魅力。