俞樾是清代晚期著名学者,以其通博的學識和精審的學風名世。其治學以經學為主,旁及諸子學、史學、小學、文學、中醫學、戲曲、書法等,堪稱一代通儒。俞樾关于儒家十三經的研究,主要著作有:《群經平議》、《茶香室經說》、《第一樓叢書》、《俞樓雜纂》,其中涉及《孟子》的内容共計五萬餘字,由此可知《孟子》研究當是俞樾經學研究的重要組成部分。綜觀俞樾的《孟子》學成就,最顯著的特色是考據為主,兼顧義理。在考據方面,俞樾繼承乾嘉學派朴实嚴謹的學術遺風,以高郵二王為宗,發前人之所未發;在義理方面,俞樾以通經致用為旨歸,尤為尊崇孟子的“反本”論與“養氣”說,並聯繫晚清動蕩凋敝的社會現實,闡發出一套内外兼修的救亡圖存理論。本論文試圖通過對俞樾《孟子》學著作的詳細研讀,探究俞樾對《孟子》的考據成就及方法,以及對《孟子》思想的理解與闡釋,進而剖析俞樾的學術視野與傾向,總結俞樾的《孟子》學成就,為豐富和完善孟學史、清代学术史提供可靠資料。全文分為四個部分,第一部分為俞樾生平及其《孟子》學著作的概述,簡要介紹俞樾的家世、求學經歷、仕途生涯、個人著述及俞樾《孟子》學的代表著作。第二部分對俞樾的《孟子》考據學進行研究,筆者在論及俞樾《孟子》考據學時,分考字詞音義、考人物、考名物、考制度、考地理、考史實六個方面進行剖析,從中可窺探出俞樾對王念孫、王引之父子治學思想的繼承和發展。第三部分對俞樾的《孟子》義理學進行研究,在論及俞樾《孟子》義理學時,從天道觀、人性論、養氣說、仁政論四個方面進行討論,由此可看出俞樾對晚清學術思想的貢獻。第四部分總結俞樾《孟子》學的成就與不足,從考據學和義理學兩方面進行全面客觀的評價。總而言之,研究俞樾《孟子》學不僅有助於我們全面了解俞樾的思想成就,更有助於深入洞悉晚清《孟子》學的發展走向。