本文以精神分析理论为视角，考察了江苏作家鲁敏的小说创作。其“东坝”系列和都市批判系列的作品，构筑一个以传统文明为底蕴的现代社会映照下的乡土文明，洞察现代都市人的生存状况和精神处境，精神写作是其一种重要表达形式，同时也是解读鲁敏小说的一种方式。　　自成名作《白围脖》（2002年发表于《人民文学》）以来，鲁敏陆续又发表了《镜中姐妹》、《墙上的父亲》、《思无邪》、《纸醉》、《逝者的恩泽》等具有代表性的作品，形成了自己独具的创作风格。在鲁敏的小说中，精神存在于“东坝”和都市生活，为现代人们展现一个精神的家园。在乡土“东坝”和都市两个不同的场景下，展现着人们生存和精神状况。对于这种转型，处理好乡土与都市之间的关系，鲁敏本身存在着一种困惑。　　论文分五部分。　　绪论，2007“鲁敏年”，鲁敏算是正式在文坛上占据着一定的地位，她的小说创作也走进读者的视野，近年来对鲁敏的关注程度也是大大的提高，评论文章也是屡见不鲜。　　正文的第一部分分析鲁敏的乡土温情——“东坝”系列。从精神分析理论中的童年经验入手，分析鲁敏构筑精神“乌托邦”的原因，“东坝”是鲁敏虚构的舞台，是依成长经验而构建起来的一个意境世界。“东坝”的美不仅仅是风情美，更重要的是人性美，但这些都在现代文明的冲击下发生着微妙的变化，处在现代进程中的东坝被现代文明所浸染，现代文明与传统文明发生严重的碰撞，所以鲁敏用自己的方式寻找着我们遗失的精神家园，寻找一块可栖息之地。　　第二部分分析都市批判系列作品。现代经济的迅猛发展，城市化进程的加快，乡村文明的崩溃和中国的现代性，导致人们在物化时代面临的不仅仅是生存困境，更甚者是在都市欲望中存在的精神困境，精神文明的薄弱，精神生活变得杂乱无章，给人们带着隐患，焦虑。在物欲横流的都市里，人们已迷失自己，但也在寻找自我精神救赎，特别是当下人在婚姻中的精神向度。　　第三部分针对鲁敏在转型时期的困惑。在“东坝”系列小说的写作中，鲁敏的笔法游刃有余，对于“东坝”中的小谎言也是以宽容的态度怡然处之，总有一种说不出的温情在里面，而对于都市系列，从东坝转向都市，鲁敏就显得有些混乱，没有方向，没有章法，没有东坝的那种从容。除了当代文学创作都市经验的缺失之外，还跟个人的创作有关，再与其他的都市作家相比较而言，鲁敏不仅看到了都市中的恶，也找到了都市问题所在，但是她表达的还不够深刻。当然这两部分也是密不可分的，是一个整体，互相渗透。界限并不明显，在她的都市中掺杂着东坝，同样在“东坝”元素中也渗入都市元素。　　最后结语，认为鲁敏是一位具有探索精神的作家，又有创作的自觉意识，她的“东坝”和都市批判小说形成强烈鲜明的对比，对人性的关注是她作品的主题，在其作品中不难看出明显的文化隐喻性，但是在创作中结构显得有些模式化，重复单一。但这并不妨碍鲁敏是一位当代优秀作家。