爱尔兰现代作家詹姆斯·乔伊斯的小说《尤利西斯》是一部内涵丰富的理论性虚构作品。在《尤利西斯》的研究史上,小说《尤利西斯》与古希腊荷马史诗《奥德赛》的文本衍生关系历来也是争论不休的话题。乔伊斯的批评家们对其采用的“神话与事实对比陪衬”大致上有两种看法。一种观点着重强调荷马史诗的结构框架对《尤利西斯》的重要影响；而另一种看法则认为仅从典故暗示、结构框架抑或小说人物显而易见的对应入手,是不足以解释《尤利西斯》“使人想到荷马”的深意的。本文试图从小说主人公利奥波尔德·布卢姆的身份分析入手,以“转生”为切入点,运用当代西方的作者和文本理论来探索作家乔伊斯对荷马的继承与超越；并通过大量的文本分析和举例,论证乔伊斯借由文本“转生”策略在《尤利西斯》中所达到的美学效果。在第一章,本文通过分析《尤利西斯》中所运用的种种引起指涉性错觉的艺术手法(包括编织-拆解策略、异化叙述者、情节的缺失、沉默的修辞以及叙述着与主人公的“合谋”)来论证,《尤利西斯》与《奥德赛》之间并不是结构、人物的简单对应,布卢姆也不是尤利西斯的反讽存在。而第二章则试图分析《尤利西斯》文本中的关键词“转生”(metempsychosis)是如何在主人公布卢姆的意识流程中变形、漂移,在文本中造成暖昧叙述,同时又暗示主人公的前世身份的。而终章则试图证明,“转生”既是尤利西斯与布卢姆二者之间的人物关系,也是作者乔伊斯的一种文本策略。尤利西斯并不是布卢姆的原型,尤利西斯就是利奥波尔德·布卢姆,利奥波尔德·布卢姆就是英雄尤利西斯的现代“转生”。乔伊斯的“转生”美学将阅读视为一个生成的过程；而作者经历巴特意义上的“作者之死”而成为文本的一部分,凭借“转生”让意义从读者与文本的交接中衍生而出。