中国传统孝道大体上分为两个方面，即养孝和丧孝，或者称为“事生”和“事死”。丧孝思想又可以分为两个部分，即丧葬礼制及其体现的孝道思想。经过千百年来的历史演变，丧葬礼制及其体现的孝道思想已经成为中国传统思想文化的重要组成部分，二者始终紧密相连、密不可分，并且深刻地影响着人们的生活。那么，丧孝思想具有什么样的内涵呢？在具体的丧葬仪式中，丧孝思想是如何被体现的呢？丧孝思想是一个复杂而庞大的系统，其中必然存在积极的现实意义和消极的作用，那么在当代应如何对其进行传承和转换呢？本文的研究目的是试图通过对这些问题作出回答，对我们更加深入理解中国传统丧孝思想、对丧孝思想传承与发展、对当代精神文明建设和和谐社会的构建提供一点帮助。本文以辽宁省丹东地区的丧葬仪式为例，探析中国传统的丧葬礼制和孝道思想的起源、含义以及发展过程，并且分析了二者的辩证关系。针对丧孝思想的积极意义和消极影响，论述了在当代对丧孝思想的历史传承和现代转换，并提出了传承和转换的原则及内容。本文通过运用调查法搜集关于丹东地区丧葬仪式的第一手资料，并关注其中体现的孝道思想；运用文献法查找相关著作、相关学者的文章、论文等等，并将这些资料进行分门别类和总结；并在研究中注重使用历史逻辑法和系统分析法。通过运用这些方法，本文创新性地提出在继承和转化丧孝思想的过程中，应遵循客观性原则、继承和批判相结合的原则、继承和创新相结合的原则，以及以人为本的伦理原则。在转换过程中，应分为两个层次。一方面要对丧孝思想中的糟粕思想予以摈弃，另一方面对丧孝思想中的不合理部分进行改良和转化。通过以上研究，可以得出结论：中国传统的丧孝思想是一个复杂而庞大的系统，具有丰富的内涵：丧葬礼制和孝道思想之间存在千丝万缕的关系，相互影响、相互依存，对社会的发展起到重要的作用。本文对丧孝思想所进行的具体分析和研究，以及提出在当代社会继承和转换的原则和内容将有助于我们更深入地理解丧孝思想，更理性地看待丧孝思想，以及更合理地传承和转换丧孝思想，从而有利于当代精神文明建设和和谐社会的构建。