平等代表着人类追求公平公正的理想诉求，是衡量社会正义性的标尺，它蕴含着国家和民族的道德信仰、伦理秩序和精神价值取向。唯因如此，平等问题也成了当今政治哲学研究的重要问题。正是基于这一价值诉求，本文以马克思主义理论为指导，集中围绕当代西方分析的马克思主义学派代表人物G.A.柯亨的社会平等观展开研究，通过比较柯亨与自由至上主义代表人物诺齐克、自由主义代表人物罗尔斯等在平等问题上的分歧，进而得出结论：马克思主义理论中最核心的价值观念是社会主义理论与平等精神，较之资本主义，社会主义的优越性突出体现在对平等的关注与实践上。论文认为柯亨对社会主义平等观的整体理论研究工作主要包含“批判性的解构”与“严格的理论建构”两个部分。就“批判性的解构”的工作来看，柯亨通过对诺齐克和罗尔斯的平等观深刻且细致的剖析批判，有效拆解了社会主义面临的许多理论瓶颈。柯亨认为诺齐克关于“不平等是正当的”、“社会主义中平等将牺牲自由”的观点非常武断，其理论实质是在为资本主义的自由和私有制辩护。罗尔斯虽然在对待平等的态度上有所改观，但是他的平等观是向自由妥协了的理论，追求的是一种形式上的平等。据此柯亨认为，社会主义制度与自由相容，它体现的是一种实质的、根本性的平等。因而，社会主义是正义的、值得追求的理想制度。而“严格的理论建构”所彰显的是柯亨关于平等问题的基本立场。柯亨在反思经典马克思主义和批判资本主义平等观的基础上形成了关于“何为社会主义平等观”的观点，他系统性地建构了社会主义平等观所依据的、严格的平等原则和共享原则，并且在社会机制设计上进行了理论探索。论文最后从马克思主义平等观的理论视角对柯亨的社会平等观进行了总体评述。尽管柯亨激进的平等主义立场而使得其理论存在许多不尽如人意之处，但总体看来，柯亨破解了资本主义对社会主义建设与发展提出的诸多理论挑战，为社会主义平等观的系统建构奠定了政治哲学基础，重新树立了人们对社会主义制度的信心。同时，对我国从政治哲学层面关注社会发展的理论与实践具有重要参照意义。