金时习是朝鲜十五世纪著名的哲学家、诗人、小说家。他的坎坷不平的一生及他苦心思索进发出的思想火花,作为历史的一面镜子和宝贵的民族文化遗产为朝鲜人民所珍视。纵观金时习的哲学思想,实为儒、佛、道无所不通,但他的哲学思想的大部分是有关儒学的。金时习的儒学哲学思想中最可宝贵的是他的气一元论,他把“气”看成是物质世界统一的物质实体,而将“理”视为“气”本身的规律性,并认为,宇宙的运行和发展,靠阴阳二气相互作用的见解。他根据这种一元论(气)的观点,反对了佛教的“天堂地狱说”、神秘主义的“风水说”及其他各种宗教迷信说,提倡了无神论思想。金时习还提出认识来源于客观外界事物的观点,认为感性认识与理性认识是有差别的,理性认识必须依赖于感性认识。他的唯物主义观点对朝鲜唯物主义哲学的发展有很大影响。他苦心著述了《爱民义》、《生财说》、《人君义》等政论,提出了基于“民本”——“重民”思想的一系列进步的社会政治观点。金时习从“重民”思想出发,揭露豪强残暴,对封建专制制度进行了有力的抨击。他同情农民疾苦,劝告统治者要重视人民,主张靠“德”“礼”施“仁政”。