金代山东全真教的发展在整个全真教的历史上都有十分重要的地位，自王重阳创教之始，山东便是全真教活动十分活跃的地区。金代山东全真教的发展实际上是整个金朝全真教发展的一个代表。金世宗大定七年(1167)四月,王重阳烧毁终南刘蒋茅庵,东迈山东传道。同年七月,到达宁海,先后收丘处机、谭处端、马钰、王处一、郝大通、孙不二、刘处玄七人为徒,号称“全真七子”，在登、莱、宁海三州建立起“三教七宝会”、“三教金莲会”、“三教三光会”、“三教玉华会”与“三教平等会”五个全真教下层民众组织,号称“三州五会”。金代全真教虽然起源于陕西，但其真正兴盛则是在山东地区。在全真教发展的不同阶段,山东全真教的活动中心也在不断的变迁中。早期（1167-1197）主要集中于山东半岛东部沿海地区，是全真教初步发展时期。中期（1197-1219）主要是以尹志平在潍坊玉清观的经营为代表，这一时期主要得益于金朝统治者对全真教政策上的松弛，使得全真教在山东中部地区获得了巨大的发展。后期（1210-1234）主要是从宣宗贞祐年间直至金朝灭亡，全真教在山东西部地区获得了极大的发展。尤以洞真观崔道演及其弟子为代表，出现了一大批在元代依然很有影响力的全真教道士，全真教的活动中心便开始向泰山地区转移，为元代以后全真教的兴盛奠定了基础。