最近几十年,随着经济全球化的进展,东西方文化交流已经成为世界文化发展的一种趋势。在这种特殊的文化语境中,赛珍珠的作品具有重要的启示意义,重拾对她及她作品的研究具有重要的现实意义。东西方双重文化背景成就了赛珍珠独特的东西方文化交错的文学心理世界和“普天之下是一家”独特的世界观。儒家思想长期以来影响和规范着中国人的思想和行为,它影响了赛珍珠本人,同时也融入到赛珍珠中国题材的小说中去。她的代表作《大地》中反映出她对古老的儒家文化的批判和继承。这种选择和兼收并蓄让她一生致力于构架中西文化之桥,让全世界的人民跨越种族和文化界限达到理解并吸收异质文化的精华。本文首先简单介绍了赛珍珠的生平和《大地》的主要内容以及国内外研究现状。然后介绍了儒家思想之糟粕,主要表现为儒家思想支配下的父权制度。父权和夫权是导致男女不平等的根源,《大地》中描写的杀婴的恶习剥夺了女性的生存权,包办婚姻和纳妾的习俗剥夺了女性的婚姻选择权和平等权,裹脚的陋习剥夺了女性的行动自由权。她的早期生活经历,她父亲对她母亲的态度,她第一任丈夫对她的态度以及广义的对待整个女性的观点都让她认识到父权制度下女性的悲惨命运,因而构成了她对儒家思想的批判之成因。赛珍珠看到的不仅是儒家思想之糟粕,更欣赏儒家思想之精华,比如儒家道义所提倡的仁者爱人、天人合一、尊师重教等精髓。王龙对父亲的孝顺、对女儿的呵护、对邻居的忠诚折射出儒家思想的核心观念——“仁”；王龙对土地的眷恋反映了儒家思想的理想境界——天人合一；王龙对儿子上学的骄傲显示出儒家思想对国人教育理念的深远影响。赛珍珠对儒家思想的承袭一方面与儿时孔先生的典籍教育不可分割；另一方面,她对智障女儿的爱激励着她在儿童领养和智障儿童的教育方面为世人做出了不可磨灭的贡献。她用一生实践着儒家的“仁者爱人”思想。赛珍珠一生在跨文化交流、妇女平等、儿童领养和对智障儿童的认识等不同方面都给后人留下了宝贵的财富。其仁爱之心,与儒者无二。本文通过分析《大地》中赛珍珠对儒家思想的批判与继承,显示了她对文化交流的基本态度是取其精华,弃其糟粕。赛珍珠为当下的文化建设树立了一个榜样,我们应当以“包容”的态度对中国传统文化以及外来文化进行客观辩证的认识,在坚守自己文化精华的前提下,以“包容”的精神对外来文化中的先进部分给予兼收并蓄,从而实现天下归一