养生，即保养生命，以达到延年益寿的目的。早在原始社会时期我们的祖先便已开始了带有目的性的养生活动,这在历史上是有迹可寻的。春秋战国时期是我国传统养生文化史上的第一个黄金时代，这一时期诸子并兴、百家争鸣，各家从自身角度发表不同的养生观点，为养生文化的兴盛提供了有利的社会条件。经过秦汉的积聚和沉淀，到了魏晋南北朝时期，养生文化迎来了第二个发展高峰，这与当时的政治经济状况和社会文化背景是紧密相关的。这一时期的养生文化内容丰富多彩，养生流派众多，形成了各具特色的养生思想和养生方法，并在相互交流中融合吸收，为后世留下了许多宝贵的养生文化遗产。魏晋南北朝时期社会生活领域的养生活动，由于参与对象的多元性和其稳定的历史继承性，其养生文化内涵也非常值得重视。魏晋南北朝养生文化的多元性和丰富性决定了其必然是好坏兼有、精芜并存的，需要我们以辩证的方法来分析。本文主要从以下四个部分对魏晋南北朝养生文化进行了论述。第一部分考察了魏晋南北朝养生文化的源流。通过追溯先秦、秦汉时期的养生文化，厘清了魏晋以前养生文化的发展脉络，认为先秦、秦汉时期养生家的养生思想和养生实践为魏晋南北朝养生文化的繁荣奠定了基础；同时，对于对魏晋南北朝养生文化的形成有直接影响的政治制度、社会经济和思想文化等分别进行了考察，总结出魏晋南北朝特殊的社会状况是形成其多元化养生文化的特殊历史背景所在。第二部分着重论述了魏晋南北朝主要的养生流派。对儒家、道教、佛教、玄学和中医等五个养生流派的养生思想、养生主张、养生方法和养生代表人物及其著作进行了分别论述，比较清晰地归纳了各家养生文化的要领和特色，即儒家养生注重“德养”，道教养生注重“形养”，佛教养生注重“心养”，玄学养生注重“神养”，中医养生注重“药养”的特点。与此同时，这一章也是本文的主要章节。第三部分着重论述了魏晋南北朝时期社会生活领域的养生文化状况，涉及到衣食住行、文学艺术、娱乐活动、岁时节令等方面的养生内容，这其中包含的养生文化是丰富多彩的，它由各社会阶层尤其是中下层民众的养生文化活动凝聚而成，是魏晋南北朝养生文化中内容最庞博繁杂的组成部分，也是非常值得深入研究的内容。与此同时，这一章也是本文的重要章节。第四部分总结了魏晋南北朝养生文化的时代特征与意义。魏晋南北朝养生文化的时代特征主要体现在养生内涵的多元性、养生方法的创新性、玄学养生的风尚性和道教养生的主导性等方面，这也是魏晋南北朝养生文化在几千年历史长河中引人注目的原因所在。魏晋南北朝养生文化在历史上发挥着承前启后的作用，并对隋唐及后世都产生了意义深远的影响。与此同时，魏晋南北朝养生文化也存在不合理之处，本文同样对其局限性进行了分析判断，做到了科学合理、辩证看待。