礼物及其相应的随礼行为,作为一种普遍意义上的社会行动已经得到社会学、人类学、民俗学等学科广泛而持久的关注,而农民随礼行为作为中国乡村生活的重要组成部分,更吸引了大量海内外从事中国研究的学者投身研究。从目前既有的礼物与随礼研究来看,学者们多倾向于选择发达城市和内地不发达农村作为研究对象,关注城市与农村的人情消费、社会关系网络建构等方面,而重点研究大都市的城郊结合部农村的随礼行为及行为背后的互惠原则的著作与成果极为少见。本文试图以上海郊区农村为个案,考察婚礼、生育礼、丧礼三种生命礼仪,借助于农民家庭的礼单记录,透过村民与其家庭关系网络之间的礼尚往来,重点关注三种仪式性场合不同的参与者及其随礼状况,呈现农民家庭的人情关系网络构成,总结归纳农民随礼行为背后的互惠原则,与专注于内地或欠发达地区礼物流动研究形成照应,以期弥补对发达城市农村地区随礼行为研究的空白与缺憾。基于此,文章分为六个部分展开论述。绪论部分主要阐明问题缘起、研究方法,并简要交代个案村概况。第一章从中国传统礼文化写起,重点梳理礼物、随礼与互惠的既有研究并做简要评述。第二章介绍N村的主要随礼场合,描述婚礼、生育礼、丧礼三种生命礼仪,重点呈现这三种仪式性场合村民随礼的变迁。第三章分析一个村民家庭的婚礼、生育礼、丧礼礼单,构建村民家庭的人情关系网络,并对三种指向不同主体的随礼行为进行比较分析；从N村四户村民家庭的婚礼礼单出发,重点突出婚礼场合中人们的随礼行为与关系网络。第四章以一个村民家庭的婚礼礼单与随礼支出明细为实证资料,探索赠予和回礼的义务,并在此基础上提出集人情、理性于一身的互惠原则。结语部分,从N村实际出发,回应既有研究中几个关于礼物及随礼行为的观点,最后本文认为,在大都市城郊结合地带的农村,农民的随礼并没有发生根本性变化,都市文明对郊区农村的影响未能深入到文化价值层面,经济、社会整合与文化整合不完全同步,传统文化惯性与乡土文明依旧在农民的日常生活中发挥重要作用。