本文以豫东太昊陵庙会音乐为研究对象,立足中国传统音乐研究的相关理论和方法,从记录太昊陵庙会音乐的类型及相关还愿形式出发,总结概括庙会音乐的音调特征。并通过将豫东庙会音乐与豫西、豫北庙会音乐进行比较,以了解太昊陵庙会音乐在河南省内庙会音乐中的地位。第一章,豫东太昊陵庙会概况,介绍了中原地区人祖信仰和太昊陵庙会的祭祀盛况。以春、夏季两个庙会日为例,介绍庙会上音乐景观。并根据庙会上音乐活动的分布、运用目的,将其分为用于还愿的经佛、鼓乐和“龙华会”过会仪式和没有还愿功能的传功。第二章,太昊陵庙会音乐景观,分别具体地介绍了上述四种音乐形式。第一部分介绍了具有还愿功能的经佛,鼓乐和“龙华会”过会。第二部分介绍了没有还愿功能的传功。在对经佛旋律进行分析时,应用了“游移”这一分析方法。在求子还愿中的鼓乐中,对鼓乐即兴的演奏方式“云字溜”进行分析。详细记录了回家还愿的“龙华会”过会仪式的全过程。第三章,豫东、豫西、豫北庙会音乐比较,通过选点调查与文献相结合的方式,对豫东、豫西、豫北三地庙会音乐进行研究,通过对唱经的比较,来看豫东、豫西、豫北三地庙会音乐的交流以及其在形态结构方面的差异性。第四章,太昊陵庙会兴盛的社会因素研究,分别从民族、地域、历史,信仰、习俗、性格,以及庙会祭祀的现实需要三方面来解释太昊陵庙会在豫东地区兴盛的原因。本文以呈现在太昊陵庙会上的民间音乐为出发点,挖掘这些在民间普遍流传的音乐形式对中原地区高度发达的戏曲音乐、曲艺音乐、器乐所产生的重要作用,从而透视出中原音乐文化的原始性、古老性和丰富性。